ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Гаджендра с молитвой предается Господу
В этой главе повествуется о молениях Гаджендры, царя слонов. Оказывается, царь слонов был в прошлой жизни человеком и его звали Индрадьюмна. Он тогда умел молиться Всевышнему. К счастью, он не забыл эту молитву и стал повторять ее про себя. Сначала он выразил почтение Верховной Личности Бога и извинился за то, что, схваченный крокодилом, не может вознести моления должным образом. Тем не менее он пытался повторять мантру и выразить свои чувства в следующих словах: «Верховная Личность Бога есть причина всех причин, Личность, положившая начало всему сущему. Он — источник существующего мироздания, Он вобрал в себя весь космос, однако Он трансцентен, ибо именно Он с помощью Своей внешней энергии совершает все, что происходит в материальном мире. Сам Он вечно пребывает в мире духовном — в Вайкунтхе или Голоке Вриндаване, где предается Своим вечным развлечениям. Материальный мир порожден Его внешней энергией или материальной природой, действующей по Его предначертаниям. Именно таким образом создается, сохраняется и разрушается проявленный мир. Господь существует вечно. Это чрезвычайно трудно понять непреданному. Хотя трансцентная Верховная Личность Бога постижима для каждого, только истинно преданные в состоянии осознать Его присутствие и деяния. Верховная Личность Бога свободна от материального рождения, смерти, старости и болезней. И тот, кто в материальном мире находит у Него прибежище, тоже оказывается в таком трансцентном положении. Господь является и совершает Свои деяния ради Своего преданного (паритранайа садхунам). Его пришествие, исчезновение и другие игры совершенно нематериальны. И тот, кто приобщен к этой тайне, может войти в царство Господа. В Боге примиряются все противостоящие силы. Он живет в сердце каждого. Он — властелин всего сущего. Он — свидетель всего, что творится, и источник всех живых существ. Воистину все живые существа являются Его частицами, ибо от Него происходит Маха-Вишну — источник всех живых существ в этом материальном мире. Господь наблюдает за действиями наших органов чувств, которые могут работать и добиваться материальных результатов только по Его милости. Хотя Он — первооснова всего сущего, Его не затрагивают эти материальные результаты. В этом смысле Его можно сравнить с золотоносной шахтой; из нее добывают золото для украшений, но она нечто совсем другое, чем сами эти украшения. Господу поклоняются так, как это предписывает Панчаратра. Он — источник наших знаний и может дать нам освобождение. Поэтому наш долг познать Его в соответствии с поучениями преданных и, в особенности, нашего духовного учителя. Хотя на нас не влияет гуна благости, следуя поучениям святых людей и духовного учителя, мы можем освободиться от материальных уз.
