Но существуют и другие дни ритуальных трапез. Это дни собственного рождения или дни семейных праздников, особенно если это юбилейные дни. А также это дни рождения нового потомства, когда души умерших и хорошо настроенных, оберегающих предков приходят посмотреть на своего нового потомка, порадоваться и нашептать ему благополучную судьбу, как в той сказке про волшебниц, которые приходили к спящей красавице, одаривая ее разыми качествами. Также кого-то из ушедших предков можно было вызвать на контакт, особенно если вам необходима какая-либо энергия, мудрый совет для реализации какого-то своего желания или для того, чтобы определиться в выборе. Древние славяне понимали — для того чтобы решить какие-то бытовые, насущные, жизненные вопросы, совсем не обязательно обращаться к высшим источникам силы. К Богам или охранным структурам мироздания. Достаточно обратиться к родовым хранителям, к душам предков. Их еще называли — ведогонами. И если ведогон не даст вам веду — мудрость и не поможет, то лишь тогда человек обращался вверх по иерархической лестнице, к высшим силам, пока вопрос не оказывался решенным. Предки также считали, что обращаться нужно не просто к самому близкому, а к тому, кто уже наделен, в определенной степени, властью над обыденной жизнью. Например, к ним обращались, их звали, когда нужна была обереговая помощь по защите ребенка, когда нужна была поддержка для решения каких-то значимых вопросов жизни.
Сейчас эти заклинания, конечно же, утрачены, но каждый из нас знает наверняка, что если вам приснился ушедший родственник, значит, он что-то хочет вам сказать, и каждый из нас ломает себе голову, а что же тот хотел сказать. Жизнь, как правило, обязательно подтверждает, что не зря приходил образ родственника во сне. Многие славянские народы до сих пор считают, что благополучие хозяйства и дома целиком зависит от духов домашних. Кто они? Это группа разных мифологических персонажей, выделяемых на основе следующих признаков:
1. Обитание в жилом пространстве человека.
2. Обеспечение благополучия в разведении скота (сегодня можно говорить о бытовой технике, о машине, тракторе, сенокосилке) и приумножении достатка.
3. Генетическая связь с умершими предками, родовыми опекунами.
4. Общение с ангелами-хранителями (оберегами).
Современного читателя я хотела бы предупредить от суеверного опасения о душах умерших. Например, в старину все славянские народы считали, что славянин умирает только тогда, когда решает или ему уже сказано свыше, кем он будет после смерти. Существует ряд быличек о том, как старики не могут уйти с этой земли по той причине, что либо сами не решили, кем они будут в другой жизни: овинником, духом-оберегом, домовым или покровителем-оберегом детей. Возможно, они дожидаются распоряжения из вырия, от покровительствующих божественных сил, чтобы узнать, на какую службу их призовут после смерти — для родовспоможения или для убережения земли-матушки, то есть перейдут ли они в разряд домовых или в разряд стихийных духов природы. Домовых духов и стихийных духов считали малыми божками. Если мы говорим о домовом божке, то ему всегда и регулярно оставляли личную тарелочку и немного молока, или небольшой кусочек хлебушка или мяса. Утром его тарелочка всегда оказывалась пустой. От такой заботы существо тонкого мира становилось вам благодарным. Возникает естественный вопрос: неужели существа из совершенно другого качества, живущие по совершенно другим законам, потребляют материальную пищу? Нет, конечно, они потребляют материальную оболочку этой пищи плюс ваш благорасположенный посыл добра и заботливости. Раньше считалось, что в каждом доме должен быть домовой. Если же его не было, то его специально заводили в дом. Он осмыслялся как хозяин дома или высший авторитет для всей семьи и выполнял роль слуги или духа в услужении. Сам же домовой считался источником приумножения достатка и обеспечения благополучия. Он либо похищал украдкой от чужих хозяев зерно, деньги, благо, либо связывал возможности хозяев с предлагаемыми ситуациями, после которых чловек мог разбогатеть или получить прибыль, достаток. Выделяются пять основных типов домовых духов.
