Современная европейская скин-сцена претерпевает в своей стилистике существенные изменения. Почти нигде уже не играют классический трехаккордный Oi!, уходят в прошлое английские группы типа “4 skins”, “Cock sparer” и др. В славянском мире интересным путем пошел бывший вокалист “Orlik”, записавший альбом фолк-музыки с использованием народных инструментов. Группа “Excalibur”, занявшая одно из ведущих мест на чешской сцене, играет тяжеляк с языческими текстами. В Польше по-прежнему сильны “Konkwista-88” и “Honor”. Германия уже давно живет без таких коллективов, как “Storkraft” и “Radikahl”. Сейчас на первый план уверенно выходят “Noie werte”, “Sturmwehr” и “Endstufe”. В Англии после смерти Яна Стюарта до сих пор царит неразбериха в движении, которое раздирают междоусобицы и ссоры. Поднять сцену пытаются “Brutal attack” и “Warlord”. Благоприятная ситуация сложилась в Швеции, особо стоит отметить “Totenkopf”и “Storm”. Знаменитая “Ultrima Thule” уже давно выходит на широкую аудиторию. Что касается лирики, здесь преобладают традиционные нордические мотивы.
— Все сюда! Все сюда! — это хриплый голос. Чей — непонятно. Неведомый организатор молодых сил.
Бритоголовый мальчишка десяти лет стремительно носится по чужим ногам, дергает нагло людей за края одежды.
— Все с нами. Накажем Америку!
Аморфная масса стремительно трансформируется. Робкие и пожилые расточаются. Молодые и сильные втягиваются в узел демонстрации. На тонкой палке бамбука хоругвь: на красном — чернильный крест, написано: "С нами Бог!". Хоругвь скачет и прыгает, как поплавок. Гряды бритых черепов образуют на месте амебы гидру. Гидра человеческая, галдя сотнями голосов, втягивает головы в полость зажатого между ларьками и оцеплением тротуара. И вперед бегом. Досадить Америке.
Первые скинхеды появились в Москве в начале 90-х. Их было не более 10 человек, они жили в разных районах, и каждый думал, что он единственный в своем роде. После 94-го года количество скинов резко возросло, и этот рост продолжается до сих пор. В 96-97 гг. не осталось ни одного города, где не было бы десятка два парней, забритых “под ноль” и называющих себя скинхедами. Надо сказать, что среди них, как и в любом неформальном движении, существуют различные течения и группировки, зачастую враждующие друг с другом. Российские скинхеды придерживаются в основном правых, националистических взглядов, либо вовсе аполитичны. Красных скинов (шарпов) крайне мало. На политическое взаимодействие с различными партиями и движениями бритоголовые идут неохотно, некоторое подобие контактов есть лишь с Национальным фронтом, РНЕ, НБП и, как ни странно, ЛДПР. Также нельзя не отметить крайне негативное отношение скинхедов к наркотикам, они предпочитают поднимать общий тонус нашим пивом, поддерживая отечественного производителя. Еще одно традиционное российское увлечение — футбол — получило в лице скинов яростных фанатов. Особенно их много у московских “Спартака”, “ЦСКА”, “Динамо” и ленинградского “Зенита”. К сожалению, из-за любви к различным командам у бритоголовых возникают разборки, доходящие до серьезного мордобоя. Лидеры скин-движения пробуют объяснить “пионерам”, что футбол — это не повод бить друг другу морды, но они не всегда бывают услышаны. Органами скиновской пропаганды являются фэнзины “Под ноль”, “Отвертка”, “Уличный боец” и “Белое сопротивление”. Одно время материалы для бритоголовых публиковала газета “Штурмовик” вплоть до своего закрытия.
