На встрече в Москве гости из Калуги представили стратегию развития музея-усадьбы «Полотняный Завод», состоялось обсуждение перспективных планов сотрудничества (в том числе будущей крупной выставки Калужского областного краеведческого музея в ГМП). В завершение вечера прошёл концерт, включающий музыкальные произведения А.И. Типакова.
________
* Полотняный Завод – уникальный усадебно-фабричный архитектурный комплекс, возникший в XVIII столетии. Здесь сохранились две усадьбы – Гончаровых и Щепочкиных. Старинная усадьба, некогда принадлежавшая Гончаровым, является замечательным памятником отечественной культуры, прежде всего благодаря своей связи с именем А.С. Пушкина. Начало истории Полотняного Завода восходит к 1718 году, когда купец Тимофей Филатов сын Карамышев получил от Петра I Указ о постройке заводов «для делания парусных полотен». Полотняный Завод помнит многие события нашей истории: в 1775 году в усадьбе Гончаровых гостила Екатерина II, в октябре 1812-го здесь находился штаб русской армии во главе с М.И. Кутузовым.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Литература
Миссия выполнима
ПОВЕРХ БАРЬЕРОВ
Хотя и состояла наша группа из людей, имеющих некоторое отношение к Союзу писателей (я в СП с 1974 года. Посол в отставке Олег Пересыпкин – с 1982 года, доктор исторических наук, автор нескольких книг, учёный-арабист Дмитрий Микульский собирается вступать в союз), собрал нас не Союз писателей и не ведомство Сеславинского, постоянно приглашающее одних и тех же «письмэнников» на различные книжные выставки-ярмарки, а Общество дружбы России с Ливаном, да ещё Русский культурный центр в Бейруте. С билетами «туда–обратно» помог русско-арабский журнал, издающийся в Москве, «Аль-Мутауассет» (в переводе «Средиземноморье»), вот и всё. Больше никто палец о палец не ударил, чтобы писатели побывали в Бейруте, объявленном ЮНЕСКО, как известно, «мировой столицей книги».
Выставка российских (в том числе и советских) книг была открыта в Русском культурном центре. Центральное мероприятие – само открытие выставки – было, конечно, протокольным и никакие проблемы там не поднимались, а вот на последующих встречах разговор шёл острый, иногда – очень острый. Хозяева, например, искренне недоумевали, почему мы, представители великой литературы, имевшей немалый вес в культуре арабского мира, ранее много переводившие и много рассуждавшие о так называемой дружбе народов (впрочем, это сейчас она стала «так называемой», раньше не была), вдруг отказались от прежних завоеваний, обрезали все контакты и начали делать вид, что «того, что было, не было вообще»…
