Сравнительное богословие. Книга 6 | страница 51



области локализации биосферы и ниже её.

Это воздействие организовано двояко:

· если мыследеятельность и устремления людей направлены на поддержание гармонии Вселенной (основа чего — праведность) в земных сферах, то эти сферы в некоторой мhре (заданной Свыше) подчиняются магии людей; а космические и земные магические силы гармонируют с настройками биополей таких людей и целых коллективов — чем обеспечивается обратная связь на психику людей;

· если мыследеятельность людей нарушает гармонию Вселенной, то “стихии” биосферы и некоторых других сфер «не слушаются» людской магии и даже наоборот, “вредят” людям; а имитацию “гармонии” по обратным связям могут осуществлять корпоративные эгрегоры.

Согласно разумению такого рода организованных Свыше прямых и обратных связей на “социум” — люди должны делать соответствующие выводы от том, что объективно хорошо, а что объективно плохопо отношению к поддержанию гармонии Вселенной, а значит и праведности с позиции Бога

[130]. Какие-то выводы люди, конечно, делают, но подавляющее большинство обратных связей пропускается мимо их внимания.

Так на Востоке, до наступления туда технократии (техносферы) в XX веке, люди как-то пытались “ловить” описанные обратные связи на их магические действия “из Космоса” (как они считали), касающиеся гармонии Вселенной — что само по себе хорошо, и даже вошло в древние мифы и легенды. Однако со временем (задолго до наступления технократии) интуитивные ощущения от такого рода обратных связей, а также и некоторые ограниченные наблюдения соответствия магии следующим после её производства явлениям — были догматизированы религиозными системами, канонизированы и “омертвлены” устоявшейся алгоритмикой основных религиозных эгрегоров. После этого, когда эгрегоры набрали достаточную мощь, люди стали гоняться уже не за интуитивными естественными ощущениями — а за эгрегориальной поддержкой искусственных духовных монстров созданной их же мыслями, игнорируя естественную реакцию биосферы (проявляющуюся в приятных ощущениях и реальных позитивных явлениях либо в неприятностях разного рода

[131]) в “пользу” эгрегориальной комфортности психики, что является имитацией связи с Космосом и самоуспокоением.

Запад же вообще интуитивно беден, а от обратных связей на деятельность людей он отгородился обширной техносферой (вдобавок к порочной ноосфере), создающей материальный и психологический “комфорт”. Запад молится на техносферу, игнорируя всё больше ухудшающиеся “взаимоотношения” с биосферой