» (
или идеальный духовный мир) — тоже не тот объект, к которому надо стремиться в жизни. Но если пренебрегать реальностью
материи (
которая упорядочена по мhре — матрице Жизни) и существованием высшего
духовного идеала (
как отражения Божиего Промысла в мыслях людей в том числе и через прямую интуитивную связь с Богом, обладателем “эталона” «идеальных мыслей» — источника алгоритма Жизни) — то больше неоткуда узнать Божий Промысел,
Мhру (
матрицу, алгоритм), в которой предложен путь
к Свободе всей цивилизации.
Люди ведического Востока Мhры не ведают, а материю считают иллюзией — но при этом считают, что именно они лучше всех и мудрее всех духовно познают путь «к освобождению». Впрочем, люди Востока и не стремятся узнать
Мhру: это не входит в круг их понятий и устремлений, а все
кальпы (
космические циклы) вместе с их содержанием и хронологией давно и “надёжно” расписаны ими наперёд…
Мир «идеальных мыслей» (или идей, духа) согласно буддизму, представляет собой изменяющуюся во времени сборку мыслей верующих, согласно динамике которой одни верующие помогают другим достичь буддийского “освобождения” — на базе “творческого” развития канонического учения «Запредельной мудрости». Иначе говоря, «мир идеальных мыслей» это — промежуточное средство достижения нирваны
[64] — а значит это некая “промежуточная” эгрегориальная сборка мыслей верующих, которые возникают у них при освоении буддийских “канонов” (в Махаяне это прежде всего Праджняпарамита сутры) в сопровождении учителей (бодхисаттв)
,[65] с помощью которых психика верующего уже подверглась нейролингвистическому программированию, соответствующему алгоритму “канонов”.
Один из знаменитых образцов текста “канона” Махаяны, из которого можно понять выраженный нами выше смысл буддийского «мира идеальных мыслей» следующий:
«… если какой-нибудь человек в течение бесчисленных кальп заполнит миры
[66] семью сокровищами и понесёт их в дар, и если добрый сын и или добрая дочь, которые возымели устремление стать бодхисаттвой, извлекут из этой сутры хотя бы одну гатху
[67] в четыре стиха, заучат её, прочтут, изучат и подробно проповедуют её другим людям, то счастье, обретённое ими, превзойдёт счастье, обретённое от предыдущего деяния»
.[68]
Самые известные сутры: «Запредельной мудрости» — Алмазная сутра, Лотосовая сутра, Сутра Ожерелья, Махапаринирвана сутра (последнее — учение о великом переходе в нирвану).
Махаяна рассматривает Будду не как конкретную историческую личность (
