Как мы относимся к нашей истории, лучше всего показывает одновременный выпуск 34 «альтернативных» учебников для средней и высшей школы. В одном из них татарским школьникам в подробностях живописуют татаро-монгольское иго (если точно, то данничество) и героическое взятие Казани. В другом, рассказывают об эффективных методах Ермолова и Паскевича в войне с горцами. Но почему-то крайне скупо говорится об административном устройстве империи и крайне корректном отношении к нерусскому населению. О раскаянии Шамиля и инкорпорации татарских мурз в русскую аристократию. Все присоединенные территории обладали максимальным самоуправлением, местная власть оставалась на своих местах и вливалась в российскую элиту. Налоги были минимальны и в армию шли только волонтеры. И эта система генерал-губернаторств ("представителей президента") себя оправдывала. Пожалуй, это единственная здравая (хотя и украденная) мысль Владимира Жириновского — о разделе России на губернии и генерал-губернаторства для национальных регионов.
Чеченский народ абреков, "людей чести", правда, весьма своеобразной, застрявших в раннем феодализме, не нуждается в оправдании. Об этом хорошо написал покойный Пол Хлебников в "Интервью с варваром". Что взять с варвара? Он такой, как есть. Из людей такого сорта, из сипаев, в Индии вербуют национальную гвардию. Кавказская "Дикая дивизия" — одно из немногих соединений наводивших ужас и на немцев и, позже, на Красную армию. (70 героев Советского Союза в Великую Отечественную тоже о чем то говорят). После отречения императора горцы плюнули на либеральных болтунов и ушли в к себе в горы, все, от чеченцев до карачаевцев…
В тоже время у всех вайнахов с молоком впитана психология «расписных», воровского сообщества. Все законы, клятвы и правила поведения распространяются только "на своих", единоверцев и едиокровцев. На чужих, инородцев и иноверцев они не распространяются. Если чеченец убил чеченца — кровники вырежут всю семью. Если зарезал русского, любая семья предоставит ему убежище. Вот такое национальное понимание чести, а не звездочки на погонах, определяет кавказского человека. Полковник Масхадов и генерал Дудаев предали присягу. Национальная ментальность оказалась более мощным фактором, определяющим поведение, нежели социальный статус и присяга офицера. Они обольстились миражем национальной самодостаточности, властью. Но история не прощает подобных ошибок. Хотя, может быть и прав бы Никита Михалков, что войны можно было избежать в самом начале, предложив Дудаеву пост министра обороны, а Масхадову генеральские звезды. Кавказская война — крест, который должна нести Россия, принявшая под свое крыло 220 лет назад дикие, и этого не нужно стесняться, народности. Да, они находятся на феодально- клановом ощущении мира, да, разбой для них норма жизни. Но не Россия ли прервала для них естественный ход событий?
