Сущность первоначального буддизма. Часть 1. | страница 47
Тогда, если произойдёт какое-то явление, в вас всплывёт эта мантра.
И, например, когда вы посмотрите на свою жену, детей, мужа, или на отца и мать, в вас возникнет мысль: «Как их жаль!» Это то, что первым возникает в сознании, жалость, печаль, соответствующие Состраданию.
Но нужно не только сильно-сильно жалеть, нужно думать о том, что же необходимо для того, чтобы сделать этих людей счастливыми.
Если вы будете об этом думать, естественно, результат будет только один.
Вот он: «Нет ничего другого, кроме практики Истины. Мне нужно сделать так, чтобы они вели практику Истины. Ведь только ведя практику Истины эти люди смогут избежать нынешних страданий». Именно эти мысли и есть жалость, сострадание.
Тогда что такое Любовь?
Любовь – это работа души, когда вы думаете об объекте вашей привязанности или симпатии: «Я хочу, чтобы этот человек стал гораздо более счастлив. Я хочу, чтобы он стал счастлив в истинном смысле».
Здесь тоже только один путь: дать другому Абсолютные Свободу, Счастье и Радость, радость, превосходящую непостоянство.
Правда, при достижении постоянства из непостоянства, может быть, придётся доставить ему довольно много страданий. Но это можно сравнить с тем, что при лечении болезни бывает нужна операция или нужны инъекции. Многие наши друзья больны. Поэтому, даже если при лечении возникает страдание, к нему, наоборот, надо относиться как к радости, к радости зрелой души данного человека.
Практика любви, практика жалости делают нашу душу больше, а также дают нам расширение кругозора.
Однако эта любовь, сострадание – это работа сознания, направленная на тех, кто находится ниже уровнем. А что делать в отношении тех, кто превосходит вас или равен вам? Здесь широту душе даёт медитация похвалы и практика похвалы.
Дело в том, что если вы сможете восхвалять объект, восхвалять того, кто вас превосходит, ваша душа естественным образом будет учиться тому хорошему, что есть в этом человеке. Ведь так? А если обладать в отношении объекта инстинктом борьбы или завистью, то одновременно с тем, как вы будете старательно отыскивать в другом недостатки, в вашей душе будет возникать всё больше искажений, преломлений. Вот так.
Итак, третья практика, похвала, должна проводиться практикующим Истину по отношению к равным себе или к тем, кто превосходит его.
Наконец, четвёртая схема. Это то, о чём мы уже говорили: не захватываться этой реальностью, явлениями, тем, что зовётся «сейчас». Ведь с этим «сейчас» никто уже ничего поделать не может.