Сущность первоначального буддизма. Часть 1. | страница 45



В буддийских писаниях есть примеры, как из-за злословия падали в Ад, но это как раз то же самое. То есть хотя по форме злословие и убийство отличаются, карма возвращается одинаковым образом.

А теперь, что с клеветой?

За клеветой обязательно стоит ревность, зависть. Но раньше я уже говорил, что за завистью стоит такая работа души, как ненависть. А это значит, что такой человек все сужает и сужает свой собственный мир. Вот так. Ненависть – это стена, так ведь?

Получается, что тот, кто возбуждает вражду между людьми, одновременно с этим сужает свой собственный мир, а в конечном итоге приходит к аутизму – болезненной замкнутости.

Если, однако, вести практику речи, создающей гармонию между людьми, душа станет богаче, стены – разрушатся, станет возможно общение со многими людьми, и наконец, учась многому, душа будет развиваться.

Итак, ложь, пустословие, злословие, клевета– все эти действия речи ввергают нас в несчастье. Говорить правду, не говорить8 ненужных слов, говорить людям добрые слова, говорить то, что ведёт к гармонии между людьми, – вот то, что устраняет болезни нашей души, то, что расширяет наше сознание.

Это называется Правильной Речью.

Правильный Взгляд и Правильное Мышление – принципы Восьмеричного Святого Пути

А что такое Правильный Взгляд и Правильное Мышление, являющиеся основными принципами Восьмеричного Святого Пути?

Прежде всего, Правильный Взгляд – это непрестанно изучать учение будды, учение гуру. Тут нельзя думать – вот что.

В лекции было сказано: «говорить» (прим. яп. ред.).

Почему? Я уже говорил, что то мышление, которое мы называем собой, привито нам родителями, привито нам братьями и сёстрами, или привито нам социальным окружением, например комиксами, журналами, телевидением, мультфильмами, фильмами и т.д. О таком мышлении мы и думаем, что это мы сами.

Но учение Будды Сакьямуни, появившегося 2500 лет назад, или настоящее учение индийской йоги, существовавшее ещё ранее, или учение, явившееся результатом духовной практики множества святых с двух с половиной тысячелетнего прошлого до настоящего, – это всё единое, всеохватывающее учение. Почему это так? Потому что эти учения проповедуются, имея за собой фундаментальный принцип – непостоянство, –увидев который, любой понимает: «Да, это абсолютно так».

Поэтому Правильный Взгляд – это значит прикладывать усилия, прежде всего, к тому, чтобы, отбросив собственные мысли, учиться и учиться. И если взять, например, журнал «Махаяна», то обязательно прочитайте его пять раз, а потом вчитайтесь. Только после того, как вы вчитаетесь, появится основа для Правильного Взгляда.