Мире Страстей или в Мире Форм.
Все эти души, обладающие формой, являются только точками на вашем пути к Истине.
Получается, что Всевышний Бог Шива — тоже одна из таких точек?
Всевышний Бог Шива имеет бесчисленное количество проявлений, обладающих формой, таких как Тело Закона, Тело Вознаграждения, Феноменальное Тело, Сущностное Тело или Тело Алмаза в Мире Страстей, Мире Форм, Мире Без Форм и Маха Нирване. Поэтому мы и можем утверждать, что он является промежуточными точками, одновременно являясь и конечной точкой.
В действительности, таков процесс вашего изменения в ходе духовной практики Четырёх Ступеней Вхождения в Поток Истины.
Иначе говоря, в процессе достижения конечной точки или того, что называется «сущностью Победителя в Истине или Будды в глубине самих себя», будут проявляться разные формы и проявления Пяти Накоплений Захваченностей. Это и боги, и Бодхисаттвы, и Будды, и Тело Закона, Тело Вознаграждения, Феноменальное Тело, Сущностное Тело и Тело Алмаза Всевышнего Бога Шивы.
Приверженность Трём Драгоценностям – их суть одна
Для этого нужна практика Четырёх Ступеней Вхождения в Поток Истины. Почему это так?
Первая Ступень Вхождения в Поток Истины – это воспитание приверженности Победителю в Истине, Будде или гуру.
Это означает быть приверженным конечной точке на пути развития вашей души, которой вы должны достичь.
В вашей повседневной жизни вам не видны и не слышны многие вещи. Поэтому вам необходимо иметь приверженность или соединить свою сущность с тем, кто уже овладел ими. Это первая приверженность.
Второй является приверженность Истине.
Что такое приверженность Истине? Для достижения конечного пункта вам необходимы многие учения и многие практики. А Истина – это то, что раскрывает вам такие учения и практики.
Разумеется, благодаря осуществлению этих учений и практик вы достигаете сущности Победителя в Истине, как я и говорил. А это значит и достижение сущности Всевышнего Бога Шива.
Итак, можно сказать, что приверженность Истине, которая идёт второй по счёту, – это приверженность средству передвижения, приводящего вас к конечной точке.
Третий вид приверженности – приверженность Санге.
То есть, это одно из составляющих понятия «Будда, Дамма, Санга». В Японии под «Сангой» понимаются монахи. Но в действительности это неправильно.
Приверженность Санге – это приверженность тем, той группе людей, которая практикует Истину.
Если считать сущность Победителя в Истине конечной точкой, тогда приверженность этого вида можно считать приверженностью промежуточным пунктам, то есть людям, которые находятся на разных этапах пути, по которому вы идёте к своей цели.
