Почему я могу это утверждать? Фиксируя в памяти то, что мы должны практиковать, практикуя своевременную практику, искореняя плохую карму, увеличивая благой закон и испытывая от всего этого радость, душа войдёт в восходящий поток, то есть будет приведена в высокий мир. Тело и душа станут лёгкими. Благодаря этому душа сможет легко освободиться от физического тела, что приведёт к Самади. И вы не будете привязываться к этому состоянию и к различным опытам.
За счёт повторения этих семи практик не только будут искоренены наши мирские желания — жадность, ненависть и невежество, но и Пять Уз, привязывающих к Низшим Мирам, Пять Уз, привязывающих к
Верхним Мирам, Пять Препятствий и т. п. – всё будет искоренено и мы сможем достичь совершенного состояния Будды.
Основа Семи Ступеней к Пробуждению – Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины
Тогда что является основой Семи Ступеней к Пробуждению? Это, конечно же, Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины.
Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины начинаются с приверженности Трём Драгоценностям. Три Драгоценности упоминаются здесь потому, что эти Три Драгоценности – это не что-то такое, что удовлетворяет нас временно, а то, что превращает и нас самих в настоящее сокровище.
Тогда какова же первая драгоценность? Это Гуру, который является Телом Воплощения различных будд, или Телом Воплощения Всевышнего Бога Шивы, который управляет Тремя Мирами. Нам нужно иметь чистую веру, практиковать Жертвование и Служение, и изучать учение гуру.
Вторая драгоценность – это Закон Истины. Мы также должны обладать чистой верой в него, практиковать Жертвование и Служение и продолжать снова и снова запоминать Истину.
Третья драгоценность – практикующие Мужчины и Женщины, Добивающиеся Обширных Знаний и Стремящиеся к Искоренению Мирских Желаний. Мы также должны обладать чистой верой в них, практиковать им Жертвование и Служение, а также изучать их учение. Это первое. Поклонение Трём Драгоценностям – это первая основа.
Далее, какова вторая основа? Она совпадает с тем, о чём уже ранее говорилось. Это постоянная фиксация памяти на как можно большем количестве учений.
На этой стадии нельзя привносить ваши собственные мысли или фиксированные идеи. Потому что, как я говорил ранее, мы уже накопили тенденцию к перерождению в Мире Страстей. Для того, чтобы
разрушить эту тенденцию, нам нужно укрепить в памяти святое учение, направленное против этой тенденции, – без всякой критики.
