4) Существуют ли «безопасные» эгрегоры или сообщества, не являющиеся эгрегорами?
«Артельный горшок гуще кипит»
Прежде чем ответить на этот вопрос, хочу напомнить о том, что эгрегор не вырастает на пустом месте. Его основой, «грибницей», является стремление людей к объединению под какой-то общедоступной идеей. Этот будущий «маяк» устремлений выдвигается предваряющим строительство эгрегора Учением. При этом высшая Идея Учения может быть искажена, что чаще всего и происходит при её переходе и переформулировке в общеорганизующую Цель.
Например, идеи емкого оккультного учения Фридриха Ницше о необходимости «переоценки всех ценностей» и расширения сознания для превращения человека как вида в «сверхчеловека», будучи искажены и превращены в аргументированную цель, были взяты на вооружение бурно растущим эгрегором фашизма.
Все учения независимо от степени их приближенности к истине, можно разделить на две группы, условно обозначив как авторитарные и гуманистические. Авторитарные учения опираются на наличие некоей «высшей невидимой силы», управляющей судьбой человека и требующей послушания, почитания и поклонения. Эта «сила» реализует свою власть над человеком через «уполномоченных», которые одновременно объявляют себя как бы воплощением этой власти на земле и тем самым наделяются харизматическими способностями. «Высшая сила» вправе заставить человека беспрекословно подчиняться ей, а отказ от послушания означает совершение греха. Насколько божество всемогуще — настолько человек ничтожен, он раб. Таким образом, возникает противопоставление внешней силы и человека.
Причём эта авторитарная тенденция свойственна не только теистическим (от греч. theos — бог) системам: если в последних в качестве верховной силы, центра Вселенной, выступает Бог, Высшая Воля, то в остальных это может быть и светская власть, жестко регламентирующая жизнь и мысли человека и ограничивающая его свободу. Но повиновение сильной власти — это один из иллюзорных путей, на котором человек старается избежать одиночества и отделённости, этих прародителей страха (отклонение по Качеству 3-й Зоны).
Из авторитарных учений, как правило, и вырастают авторитарные эгрегоры, чаще всего теистических учений. Например, теистическая Идея гностицизма (не говоря об Идее самого Христа) в дальнейшей интерпретации централизовалась вокруг авторитета Иисуса Христа как воплощения Бога, а затем на этой основе выросли «грибы» нескольких религиозных эгрегоров: Православного, Католического, Протестантского и т.д. Авторитарный эгрегор с неменьшим успехом может питаться и светскими идеями «свободы, равенства и братства», но при этом быть не менее догматизированным и центрированным.
