Мы все молча переглянулись.
– Что с бабой? – наконец спросила Верка, ни к кому конкретно не обращаясь.
– И сколько таких может оказаться… – медленно произнесла я.
Затем внезапно из памяти всплыл разговор с Афганцем – словно в мозгу что-то щелкнуло. Он говорил о некоей группе лиц, мешающей ему жить, и отмечал, что слишком много женщин, работающих на них, вышли замуж за иностранцев. Совпадение? Или в городе происходит… А что именно? Зомбирование наших женщин, желающих связать свою судьбу с иностранцами? Но тем-то зачем зомби? В особенности в больших количествах. Афганец говорил, что дамы по большей части среднего возраста. Для пересадки органов скорее требовались бы молодые и здоровые, а любая наша дама – это почти точно букет болезней. Какие тут органы… Да и для деторождения поздновато.
В таком возрасте опять же нельзя использовать дамочек на улицах «красных фонарей» и в стриптиз-барах. Да где их вообще можно использовать, кроме как в домашнем хозяйстве? Но делать для этого зомби? Зачем? Многие наши женщины, попав на американскую кухню (в среднюю американскую семью), оттуда сами вылезать не захотят и будут жарить, парить и стирать, используя все тамошние достижения техники. Вывоз в качестве дешевой рабочей силы? Но тогда зачем идти на такие расходы? Тем более в Америке мексиканцев и пуэрториканцев в достатке, сами едут, ввозить никого не надо.
Тогда что?
Мне стало любопытно. Эта черта меня никогда до добра не доводила, но я знала, что не успокоюсь, пока не доберусь до истины. Более того, во мне нарастало возмущение. Опять черт знает что у нас в городе делается! То куча претендентов охотится за разработкой бактериологического оружия, то идет борьба за канал поставки наркоты. Теперь над женщинами проводятся какие-то эксперименты! Я сама женщина. И мне надоели эксперименты. Все. Если я могу их остановить, я это сделаю.
Костя немного поорал для порядка, но и его проблема взволновала до глубины души (в основном из-за вовлечения россиянок в какую-то секту, с чем он был готов бороться до последней капли крови). У брата давно имеется объяснение увлечения нашего народа «бесовщиной» (по его собственному выражению). В последние годы в православную церковь повадились шастать бывшие партийные и комсомольские работники, подавшиеся в чиновники и депутаты. Теперь они истово крестятся перед камерами, залезая в алтарь во время службы, и вроде забыли, как несколько лет назад с трибун клеймили все, что было связано с религией. Никто из них громом повержен не был. Может, поэтому православная церковь в некоторой степени утратила свою притягательную силу? Так считает мой брат, человек истинно православный, в Бога верящий, но в церковь отказывающийся ходить категорически, чтобы не столкнуться в одном храме с «нечистью».
