Человек и тюрьма. Выпуск №2 //март 2007г. | страница 2
— Как и любая служба, это испытание не для всякого. Сюда приходят только те, кто видит для себя смысл и цель жизни в помощи другим людям. Сейчас наша ассоциация насчитывает 23 человека. У каждого – строго определенный «фронт работ». Ведь служение не всегда подразумевает прямой контакт с осужденными. Кто-то занимается только перепиской, работает с детьми, с молодежью. Все служители обучались на специальных семинарах в Москве, с участием представителей ГУФСИН, на которых нам подробно рассказывали, что можно и чего нельзя делать в учреждениях.
Я могу понять тех, кто находится за решеткой, потому что сам был в их положении.
Точно знаю: не все они безнадежны. Кто-то прошел тяжелые жизненные испытания, в какой-то момент не выдержал, «сломался» — и преступил закон. Осужденные находятся в конфликте и с обществом, и с собственной совестью. Наша задача – вывести их из «зоны конфликта» в «зону примирения», показать, что можно иначе относиться к миру. Мы хотим, чтобы человек задумался. О себе, своей цели и пути в этом мире. Плюс к этому, мы предлагаем реальную помощь в трудоустройстве, восстановлении документов, в психологической подготовке к жизни на свободе.
— А какова роль сотрудников ГУФСИН в работе вашего центра?
— Мы искренне благодарны за поддержку. У вас – служба государственная, у нас – служение Богу, но все это подразумевает и служение Человеку. Хотелось бы, чтобы так было и впредь.
Колесо истории
Енисейский острог
По материалам Енисейского краеведческого музея
В 2003 году следственный изолятор города Енисейска отметил юбилейную дату – 140 лет со времени постройки современного каменного здания в 1863 году. Однако история Енисейской тюрьмы как общественного института — гораздо более древняя и богатая. Одно из её зданий датируется 1789 годом.
Из летописей мы узнаем, что в 1647 году в городе была лишь тюремная изба «в тыну» (тын – высокий деревянный забор, изготовленный из стволов деревьев с заостренными концами). В 1665 году здесь содержался под стражей известный раскольник, преследуемый официальной властью и церковью, неистовый протопоп Аввакум. Значит, и енисейская земля причастна к созданию знаменитого «Жития».
А в 1680 году в стенах Енисейского острога (под словом «острог» подразумевалась и крепость, с которой брал начало город, и тюрьма) уже существовала обширная тюрьма с одиночными камерами для важных преступников.
В женском Рождественском монастыре был создан филиал – отдельное тюремное отделение с железными решетками для особо важных преступниц. Здесь содержались в заточении чернокнижники. На особом дворе совершались пытки и казни, там же, по преданию, за знакомство с нечистой силой было сожжено несколько человек. 1697 год ознаменовался правлением воеводы Римского-Корсакова. По свидетельствам современников, этот начальник был лют: за малейшую провинность сажал в тюрьму и морил голодной смертью.
