Нас много, но мы одно (версия 2009) | страница 68



Любая из ваших проблем — это одна или несколько двойственностей, которые тянут вас в разные стороны. Это и есть урок. Прежде всего, надо определить двойственность или ловушку, в которую вы попали. Другой человек, как правило, выражает её противоположную сторону. Сгармонизировать с ним отношения, принять его, быть ему благодарным — значит достичь нейтральности внутри себя.

Вы увидите, что самые большие учителя — это люди, с которыми у вас были самые сложные и болезненные отношения. Если урок, который вы изучали вместе, будет пройден, то вы почувствуете огромную благодарность к ним за то, что они проходили его вместе с вами.

— Получается, что из-за конфликтов с мужем я имею этот опыт, но чувства благодарности к нему не испытываю. У меня есть ощущение, что он мог бы быть другим.

— Значит, вы всё ещё требуете от него чего-то, то есть находитесь на уроке. В состоянии нейтральности исчезают любые ожидания, вы принимаете то, что есть, как оно есть. Вы видите, что другие просто исполняют нужные вам роли. Муж, сын, дочь и так далее — это просто роли. В состоянии прохождения урока у вас идет сильная драматизация и отождествление с ними. Когда урок выучен, вы видите, что это был за спектакль.

— У меня подобная ситуация. Мне кажется, что я со своей стороны делаю всё, чтобы сгармонизировать отношения, но…

— Хорошо. Какая самая большая ваша претензия? Какую роль вы рассматривали?

— Я рассказывал о матери, а, покопавшись, перешел на жену.

— В чём жена не соответствует вашим ожиданиям? Претензии идут от несоответствия вашим ожиданиям. Вы считаете, что она должна делать так, а она делает по-другому.

— Она проявляет нетерпимость, нежелание выслушать, неспособность спокойно воспринимать другую точку зрения. Мне кажется, что у меня эти качества отсутствуют.

— Она отражает ваши качества. Посмотрите на себя, когда вы бываете нетерпимы и не признаёте другую точку зрения. Как проявляется ваша нетерпимость в отношении женщин? Она проявляется уже в том, что вы нетерпимы к ее нетерпимости. Другие люди как зеркала отражают нам наши скрытые качества. Но так как мы не хотим понимать этого, то признаём их только у других, но не у себя. И боремся сами с собой в образе другого человека. Такая борьба — самое тяжёлое, что может быть. Это и есть ад, когда считаешь, что борешься с другими, а на самом деле — с самим собой.

Если вы убиваете, оскорбляете, ненавидите кого-то, то делаете это по отношению к себе. Сейчас, поняв этот механизм, пора начинать всё переосмысливать, перестраивать мышление, настроенное на иллюзию, в которой вы рассуждаете так: в тебе плохо и то, и это, а я хочу, чтобы ты был другим, и не понимаете при этом, что говорите о самом себе.