Искренность — это смирение, жертва, сдача, когда человек принимает себя и окружающий мир такими, какие они есть, так как это для него единственно возможный шанс выполнить свою духовную работу. Все, что он делает, он делает только для Бога и, наконец, осознает, что он только инструмент Божественной воли здесь, на Земле. Но для того чтобы быть искренним, необходимо проделать очень большую внутреннюю работу. Одного осознания вышеуказанных истин слишком мало для успешного выполнения духовной работы.
Для того чтобы понять, насколько сложна и трудна духовная работа на пути к искренности, рассмотрим структуру человеческого существа, все части которого, в случае искренности, должны быть подчинены одной и той же цели. Человеческий ум, витал и физическое существо состоят из многих частей, осознав которые мы легче будем ориентироваться в сложном и одновременно очень простом лабиринте духовной работы.
Начнем с ума. Человеческий ум состоит из многих частей, которые соответствуют по уровню своих вибраций ментальным планам низшей полусферы. Мы эти части называем субличностями. Таким образом мы имеем субличности, которые имеют высокие вибрации, и субличности, несущие в себе низкие вибрации. То же самое мы можем говорить о витальном плане, субличности которого соответствуют витальным планам низшей полусферы. О физическом теле здесь говорить не следует, так как его функции очень хорошо описаны в литературе по нормальной физиологии человека. Итак, каждый из планов бытия низшей полусферы имеет в человеке свое представительство в виде какой-либо субличности. Каждая из субличностей через каналы, имеющиеся в чакрах, непосредственно связана со своим планом бытия. Эти каналы мы называем локами или лепестками. Таким образом Муладхара чакра имеет четыре лепестка, Свадхистхана — шесть, Манипура — десять и Анахата — двенадцать лепестков. Всего тридцать два лепестка, тридцать две витальные субличности, связанные с тридцатью двумя витальными мирами. Далее Вишудха чакра имеет шестнадцать лепестков, аджна — два лепестка — восемнадцать лепестков, восемнадцать ментальных лок — миров и восемнадцать субличностей. Далее идет духовная Сахасрара чакра — тысячалепестковый лотос, связывающий наше сознание со множеством высочайших миров, пока еще не открытых для нашего сознания, но которые являются бесконечной лестницей духовной эволюции сознания человека, выходящей за пределы низшей сферы миров. Практически человек не является даже в таком пока несовершенном виде жителем только Земли. Человек — космическое существо. Но в то же время человек привязан множеством своих субличностей к низшей сфере миров. Каждая из субличностей имеет свои программы восприятия и программы действий, соответствующие своим мирам, поэтому поведение человека может быть самым разнообразным, когда он может действовать на уровне высочайших Богов низшей сферы, но иногда в своих отношениях с миром может соответствовать самым низким витальным мирам.
