Чтобы амулет имел по-настоящему сильное действие, нужно прочитать над ним такой заговор: «Матерь-водица, реки крупица, несешься ты лихо, а живем мы тихо. Бежишь ты издалека, омываешь крутые берега, деревья, коренья, всякие поленья. Смой со всех людей лихих ту нечисть, которую они хотят послать на раба Божьего (имя). Пусть возвратится она им сторицей. Да будет так. Аминь».
После этого вы можете носить амулет столько, сколько посчитаете нужным. Он будет оберегать вас от злых людей. Только каждые три недели нужно открывать этот мешочек и смотреть, что стало с амулетом. Он может остаться прежним, но может и сильно измениться. Если ваш амулет потемнел и испортился, значит, он потерял свою силу, а точнее, отдал ее вам и служить больше не может. Использованный амулет нужно сжечь и выкинуть пепел далеко от дома.
Среди североамериканских индейцев распространена вера в такой амулет, как обыкновенная жаба. Мертвая жаба, считается, помогает, во-первых, от болезней, а во-вторых, прекрасно защищает от порчи и дурных мыслей посторонних злых людей. Все в этом амулете хорошо, но — ничего с этим не поделаешь — трудно с ним, с амулетом этим! Как же так нужно измудриться, чтобы, во-первых, просто носить с собой мертвую жабу, а во-вторых, не где-нибудь носить, а подмышкой!
Африканские амулеты
Основное значение здесь уделяется животным амулетам, то есть тем, которые делаются из останков животных. Кости дикого кабана, умершего (в отличие от североамериканских индейцев, в этом случае не важно, умер кабан своей смертью или был убит) недавно, нужно собрать все вместе, зашить в кожаный мешочек и постоянно хранить в доме. Это, как вы уже поняли, домашний амулет, он охраняет вас и вашу семью от порчи и злых мыслей извне.
Очень распространен среди африканских племен амулет-куриная лапка. Молодая курица забивается во время ритуального жертвоприношения, затем от тела отделяется одна лапка (ороговевшая ее часть). Ее нужно на неделю положить на солнце, чтобы будущий амулет высушился. Но и после этого амулет еще не готов к действию — его нужно «освятить». Термин этот, конечно, не слишком подходит для данного случая, потому что речь идет не только не о религии, но даже не об оккультных науках — язычество в чистом виде. Однако традиция специальной обработки амулетов шаманами в африканских племенах очень распространена.
Впрочем, подробно описывать этот процесс мы не будем, потому что в этом нет смысла — «освящение» должно проводиться шаманом, а не кем-то другим, пусть даже очень уверенным в своих силах человеком.
