Так, например, поступают некоторые современные исламские идеологи, которые связывают социальные идеи народовластия с различными утопическими, эгалитаристскими учениями в средневековой исламской мысли. В результате подобной модернизации отдельные мотивы утопических учений исламского средневековья отрываются от породившей их эпохи и проецируются на современность.
Так, египетский богослов А.М. Шумейс считает, что современные социалистические идеи и движения в исламском мире являются возвращением к первоначальному состоянию - к истоку, то есть к временам ранней мусульманской общины. С ним полностью солидарен другой идеолог Мухаммед аль-Газали, по мнению которого «социализм - это новый термин для старого понятия человеческого совершенствования в повседневной жизни. В таком понимании социализм является исламским строем». Подобная мысль о социализме как общественном строе предначертана в священных книгах и давно пройденном этапе истории исламского общества, нередко наблюдается в высказываниях современных исламских идеологов.
Утопический социализм исламских мыслителей, прежде всего, это характеристика мечтаний, идей и учений о коренном преобразовании общества на началах общественной собственности, которые опираются на гуманистические, религиозные законы и нормы. В их представлениях утопический социализм как бы вырастает из различных форм социальных утопий. В целом исламские социальные утопии можно рассматривать как массовую форму народной идеологии, где народ, отвергая существующие социальные порядки, мечтал о лучшей доли народа в идеальном общественном строе. В то же время утопический социализм является продуктом творчества ученых социологов-одиночек.
В.И. Ленин писал, что «первоначальный социализм был утопическим социализмом». Он критиковал капиталистическое общество, осуждал, проклинал его, мечтал об уничтожении его, о лучшем строе, убеждал богатых в безнравственности эксплуатации. Но утопический социализм «не мог указать действительного выхода» (В.И. Ленин. Полн. собр. соч. Том 23. стр.46). Приведённые высказывания показывают, что под «прежним социализмом» имелась в виду не вся донаучная социалистическая мысль, а особенно утопический социализм. Социально - утопические идеи, в которых выдвигались идеи имущественного равенства и всеобщего труда, т.е. утопии в собственном смысле слова, В.И. Ленин называл «первобытным коммунизмом».
Необходимо заметить, что утопия и утопический социализм, прежде всего, различаются хронологически. Утопии имели место и в древности, и в средние века, продолжают существовать и в наше время. Выраженные в них стихийные утопические социалистические представления, как протест против угнетения и эксплуатации, родились ещё на заре человеческой истории. Эти утопические идеи родились в народных сердцах в разных землях, в разные столетия.
