Есть древняя мудрость: «Умный учится на чужих ошибках». В Библии есть странные и непонятные для служителей церкви слова Христа, что Богу угодны не безгрешные, но раскаявшиеся. Церковь призывает прихожан не грешить. Только тогда, мол, можно попасть в обещанный Рай. И, вдруг, Богу угодны не безгрешные.
Грех в церковном понимании всего лишь нарушение законов энергоинформационного обмена. Эти законы были адаптированы в виде заповедей и притч. Естественно, чтобы понять изначальный эниологический смысл, заключённый в заповедях, нужно понимать законы многомерного энергоинформационного обмена в Мироздании.
В словах Христа нет призыва грешить, а потом каяться в содеянном. Смысл сказанного значительно более глубокий. Если человек осознал ошибочность содеянного, или, иными словами, раскаялся, то тем самым производится коррекция негативных причино-следственных связей в Информационных Полях. Учитывая материальность мыслеобразов, становится понятным, что под грехом нужно понимать не конкретное физическое действо, а ментальную причину, породившую это действо.
Можно быть внешне благостным, как это стараются делать большинство священнослужителей, но в своих помыслах быть преступником. Можно стоять юродивым на паперти и на астрально-ментальном плане заниматься прелюбодеянием с «братьями и сестрами во Христе». Можно уйти в монахи и оставаться при этом последним развратником. Однако не возможно уйти от самого себя, от своей сущности и Маятник Судьбы рано или поздно всё вернёт на круги своя. (Рис. Маятник Судьбы). Изменение внешней личины не означает изменения духовного. Тем боле, что понятия добра и зла являются чисто субъективными. Напомню, что сутенёры и проститутки в предыдущих реинкарнациях были монахами и монашками. Что поделать, приходится расплачиваться за искусственный уход от жизненных проблем.
У одних людей амплитуда Маятника Судьбы просто грандиозна и их кидает по инкарнациям из одной крайности в другую. У других — эта амплитуда меньше и эти броски происходят за одну жизнь. Например, алкаш увидел, что машина, которую забыли поставить на ручной тормоз, сама покатилась на играющего ребёнка. В последний момент он выхватил ребёнка из под колёс. Родители спасённого дитяти отблагодарили его и он на радостях купил очередную бутылку. Увидев, что приятель, которого он пригласил распить с ним «благодарность», выпил не пару глотков больше, алкаш со злости ударил его по голове пустой бутылкой и убил. Для него добро и зло — конкретное, физическое действие.
