Во вводной статье автор отдает дань заслугам Гленвиля, посвятив ему отдельную статью. Затем приводит краткий перечень 45 российских вспышек за 1840 - 1893 годы, а также полный текст обширного, на ста тридцати страницах, судебного дела "О явлениях, бывших в квартире начальника липцкой конноэтапной команды капитана Жанданченко, и о пожаре, происшедшем вследствие оных 25 июля 1853 года в слободе Липцах". Дело об этих явлениях (необъяснимые звуки, самопроизвольные движения и бросания предметов домашнего обихода, самовозгорания) рассматривалось в уездном и земском судах Харьковской губернии вплоть до 1856 года и было прекращено "за ненахождением причин необыкновенных явлений". На восьмидесяти пяти страницах подробно, с показаниями свидетелей излагаются материалы об уральской вспышке на хуторе А. В. Щапова в 1870 - 1871 годах. Далее описаны полтергейсты разных лет в Швейцарии, Франции, Германии, Англии, России, Америке, вплоть до случая тедвортского барабанщика 1662 - 1663 годов. "На этом случае я остановился, - пишет Аксаков, - далее в старину не углублялся, ибо тогда и конца бы не было". В заключение он, впервые в мире, сравнивает феномены, наблюдаемые во время спиритических сеансов, с теми, что происходят при полтергейстах, показав тем самым их полное тождество: и те и другие имеют общие корни и проявляются сходным образом.
В мае 1896 года, благодаря журналу "Ребус", отыскались следы непосредственного свидетеля липцких событий. Им оказался действительный статский советник Федор Карпович Зарецкий, проживавший в Екатеринодаре. Аксаков попросил Зарецкого изложить свои воспоминания на бумаге, результатом чего было издание в 1897 году в Санкт-Петербурге книги "Воспоминания очевидца загадочных явлений в слободе Липцах в 1852 - 1853 гг.". В те годы Федя Зарецкий учился в одном классе с Костей Жанданченко, сыном капитана, в одной из харьковских гимназий. Приехав вместе с Костей в Липцы на каникулы, Федя стал свидетелем тех самых событий, которые он описал свыше сорока лет спустя.
В 1904 году вышла еще одна книга о полтергейсте - "Владикавказское чудо. Правда о Любе Морозовой". Ее автор, Б. Ширинкин, описывает мытарства Любы в безуспешных попытках устроиться в няньки: ее каждый раз прогоняли, поскольку с ее приходом в новый дом возникали самопроизвольные медиумические явления.
Аксаков, размышляя о природе изучаемых им феноменов, пришел к выводу, что действующим в них началом должно быть, как тогда говорилось, внетелесное действие живого человека, которое он назвал психокинетическим, и что духи умерших тут ни при чем. Эту точку зрения разделяют и многие современные исследователи полтергейста, например американский парапсихолог В. Ролл, считающий, что носителем полтергейста является живой человек из плоти и крови, а не нечто бестелесное, хотя не следует полностью отрицать и такую возможность.
