В конце концов, Щапов делает вывод, что при всех подобных, именуемых "самопроизвольными", явлениях "вмешательство стороннего лица представляется неотъемлемым и несомненным". Он считает необходимым "обратиться к практическому расследованию на месте, как и каким способом достигают этого люди простые, зачастую даже неграмотные, и производят эти "напуски" и "напущения", что, несомненно, существует в народе, как неопровержимый факт".
Очень любопытен один отклик на материалы Щапова. Случай с Наташей автор отклика объясняет тем, что доктор очень сильный физический медиум, 9 его медиумические способности нашли поддержку в медиумических способностях Наташи. А медиума, которого можно эксплуатировать, легко найти почти в каждом доме.
Добавлю к этому, что носителем полтергейстных проявлений в доме священника Иоанна Соловьева стала четырнадцатилетняя нянька, в доме самого Щапова - его двадцатилетняя жена, в городе Одессе в 1910 году четырнадцатилетняя Лена, в деревне Дмитровке под Москвой в конце прошлого века - престарелый отец семейства. Во всех этих случаях, как и в случае с Наташей, были предшествующие вспышке открытые или тайные действия со стороны явных недругов семей, в которых жили будущие носители. Некоторые из недругов осуществляли эти действия лично, некоторые прибегали к помощи "стороннего лица", по выражению самого Щапова.
Читатель, надеюсь, помнит предложенную В. Т. Исаковым гипотезу о "колдовской" природе индуцированного полтергейста, то есть вызванного тем, кому это нужно. Этого человека Исаков называет "скрытым лицом". Оно редко обладает способностью само вызвать в доме полтергейст, как сделал доктор, использовав для этой цели Наташу, а потому обычно вынуждено обращаться за помощью к "колдуну" ("стороннему лицу", по Щапову), подобно, например, позарившемуся на мельницу Щапова старому казаку Роману Фролову или обворовавшей отца Иоанна и попавшейся на этом кухарке Прасковье. Гипотеза о колдовстве как одной из первопричин последующих полтергейстных напастей дошла до наших дней практически в первозданном виде. Рассмотрим ее более подробно.
Колдовство и полтергейст. Как отмечают Гоулд и Корнелл, большинство современных парапсихологов очень скептически относятся к тому, что колдуны, ведьмы и подобные им лица способны оккультными действиями вызвать полтергейст на расстоянии. Вместе с тем из 500 рассмотренных ими случаев в 36 (7 процентов) виновниками напастей пострадавшие называли ведьм: в 26 случаях - до 1873 года, в 10 - за период 1873 1975 годов. В текущем столетии ведьмы считались первопричиной полтергейста при вспышках 1901, 1914, 1926, 1928, 1930 и 1970 годов, в действительности же число таких случаев значительно больше.
