Он не ответил поверхностно — это только поверхностно он не ответил — но под поверхностью он ответил.
Я должен объяснить вам, что было за словами — что не может быть сказано, но может быть передано. Его утверждение, «Разрешаю твоим грехам исчезнуть!» — только (Мастер сжал свои пальцы) в щелчке…
Слово грех в оригинале, в его корнях, обозначает забывчивость. Оно не обозначает то, что христиане говорят всему миру. Оно не значит грех, оно обозначает забывчивость.
И согласно Гаутаме Будде и Фукетсу, это единственная проблема. Все другие проблемы исходят из неё, поэтому она может быть названа первоначальным грехом — забывание себя. А что есть благодетель? — вспоминание себя. Осознавать ваше самосознание является добродетелью, а забывать вашу сознательность и жить бессознательную, роботовидную жизнь — это единственный грех.
Он не ответил на вопрос языком, но он отвечает на него намного более глубоким образом. Он говорит, «Забудь о трёх телах, четырёх ртах, только помни себя. Отбрось забывчивость, отбрось свой сон. Отбрось свою духовную дремоту. Проснись»!
Это является точным значением слова Будда, быть пробуждённым.
«Разрешаю твоим грехам исчезнуть!
Сказал Фукетсу, и повторил снова,
«Разрешаю твоим грехам исчезнуть!
Это даст тебе вкус способа работы Дзен. Он очень прямой, но он выше твоего мотива, твоего ума, твоих мыслей. Он бьёт в самый центр. Проснись, и все эти проблемы и теории и идеологии исчезнут. Почему не отрезать сам корень, откуда все ветви продолжают расти?
Все религии мира, кроме Дзен, пытаются обрезать листья. Брось этот грех, брось тот грех — а сколько существуют грехов? Брось жадность, брось зависть, брось ревность, брось злость, брось жестокость… И к тому времени, когда вы будете способны отбросить что-то одно, одной жизни может не хватить.
Гаутама Будда принёс бунт в мир, который всё ещё живёт, горящий в малом потоке мастеров Дзен. Только отрежь сами корни, не беспокойся о листьях, потому что ты должен помнить: если ты отрежешь один лист, в ответ на высокомерие, насилие к дереву, дерево даст три листа. Вот как садовники делают деревья толще и толще: отрезая их листья, ветви. Вы отрежете одну ветку, и две или три ветви пустят ростки.
То же самое истинно по отношению к человеку. Вы отрежете один грех, и вырастут три других греха, потому что как вы можете отрезать жадность отдельно? Они все вместе — ваш гнев, ваша жестокость, ваша ревность — они все едины, ветви одного дерева. Не отрезайте одно; вы будете резать на протяжении жизней, и вы никогда не придёте к реализации божественного в существовании. Но если вы отрежете с корней, одним ударом, это тот самый момент, когда вы можете стать буддой. Вы не должны стать буддистом.
