Вся логика терпела провал, вся причинность терпела провал, все размышления терпели провал; ум был беспомощен. Они оставляли ум в стороне, и как только они входили в пространство не-ума, они смеялись. Они бежали к мастеру, и видя их улыбающиеся лица, мастер говорил, «Ну, гусь снаружи?» И ученик прикасался к ногам мастера. Он говорил, «Да, он всегда была снаружи. Бутыль был иллюзией».
Вы всегда есть Будда; ваше небытие Буддой есть иллюзия. Бутыль — это иллюзия, вы всегда вне бутыля. Все тюрьмы, которые окружают вас — ума, тела, денег, мира — неуместны. Всё что касается вашей глубочайшей сущности, она неприкасаема чем-либо. Она всегда снаружи. Вам всего лишь нужно увидеть этот факт, и свобода придет к вам со всех направлений.
Сеппо сказал, «когда ты выйдешь из сети, я скажу тебе».
Сеппо был великим мастером, также как и Ринзай был великим мастером. Саншо был только учеником.
Сеппо сказал Саншо, «Когда ты выйдешь из сети, я скажу тебе. Прямо сейчас, я не вижу смысла тратить моё время. Ты не находишься снаружи, ты не поймёшь. А пока иди и медитируй. Сначала выберись из сети, а потом я отвечу тебе. По сути, здесь нет необходимости отвечать».
Это есть красотой Дзена. Это подводит ваше собственное сознание к точке, где нет вопроса, и нет необходимости в ответе. Вы просто вышли за пределы ответов и вопросов. Вы можете петь песню, вы можете рисовать прекрасную картину, вы можете играть музыку, вы можете танцевать, вы можете смеяться, но вы не можете ничего сказать о том, что случилось с вами.
Сеппо сказал, «Только выберись из сети, потом приходи ко мне и я скажу».
Саншо сказал, «Знаменитый учитель пятнадцати сотен монахов не может найти ни единого слова ответить что-либо на этот вопрос»?
На самом деле, никто не может сказать ни единого слова о глубочайшей свободе. Или вы её имеете или не имеете, но никто не может сказать что-либо о ней. Даже когда вы её имеете, вы не сможете сказать ни одного слова. Саншо не понимает этого.
Сеппо сказал, «Я настоятель монастыря и должен уделять этому много времени».
«Ты уходи. Сначала выберись из сети, а потом приходи. Прямо сейчас, у меня не времени, чтобы тратить его на тебя».
Кажется, что Сеппо очень недобр, но это не так. Он беспомощен, так же как и каждый Будда беспомощен; в мире есть вещи, о которых ничего не возможно сказать. Вы должны найти их вашей собственной согласованностью.
Если кто-то говорит что-то, он ваш враг, а не друг, потому что чтобы он не говорил, это станет блоком в вашем поиске. Вы начнёте думать, что вы знаете ответ, в чём нужда поиска? А ответ заимствован, ответ не ваш.
