В начале приходит время Сардара Гурудаяла Сингха. «Сардарджи» — это давний ученик, чей сердечный и заразительный смех стал результатом появления периодов времени для рассказов шуток, будучи названные в его честь.
Шутки сопровождают медитацию, состоящую из четырёх частей. Каждая часть медитации сопровождается сигналом Ошо барабанщику, Ниведано. Этот бой барабана представлен в тексте черным пятном (в данном переводе, просто пропущены строки).
Первая стадия медитации — джибериш, который Ошо описал как «чистка вашего ума от всех видов пыли… разговаривая любым языком, который вы не знаете… выбрасывая всё ваше сумасшествие наружу». На протяжении некоторых промежутков времени зал становится полностью сумасшедшим, когда тысячи людей кричат, вопят, бубнят и трясут вокруг своими руками.
Джибериш представлен в тексте каляками-маляками (в данном переводе не приведено).
Вторая стадия — это время молчаливого сидения, фокусирования сознания на центр, точке свидетельствования.
Третья стадия называется «позволение» (let-go) — каждый человек падает непринуждённо на пол, позволяя границам, которые их разделяют, растаять.
Финальный бой барабана сигнализирует сборку, чтобы вернуться в сидячее положение, таким образом, они направляются в реализации их опыта медитации всё больше и больше как часть повседневной жизни. Участники ведутся через каждую стадию медитации словами Мастера, и весь текст каждой вечерней медитации воспроизведён здесь.
Спокойствие разума, моя ступня!
Наш возлюбленный мастер,
Однажды, когда Мастер Ринзай пришёл к Хо-Фу, правитель попросил его занять высокое место. Тогда Ма-Ю подошёл и спросил Ринзай: «Один великий сострадающий имеет тысячу рук и тысячу глаз. Какой из глаз является истинным»?
Ринзай ответил, «Один великий сострадающий имеет тысячу рук и тысячу глаз. Какой из глаз является истинным? Говори, говори!»
Ма-Ю скинул мастера с высокого места и сел вместо него.
Поднявшись к нему, Ринзай сказал, «Как дела?»
Ма-Ю заколебался.
Ринзай, в свою очередь, скинул Ма-Ю с высокого места и сел вместо него.
Ма-Ю ушёл, а Ринзай спустился.
Друзья, одного дня, шумная драма процессии против меня достигла своего апогея. Я услышал, что 300 ослов, окружающих одного бодхисатву, пришли к полицейскому комиссариату. Они просили меня арестовать, потому что я уничтожаю культуру мнимого города, который мечтает быть культурным.
Один бодхисатва нёс мой портрет. Один бодхисатва выглядел как осёл, а 300 ослов выглядели как человеческие существа. Даже осёл смеялся, потому что он был подлинным существом в той толпе: «Что случилось с этим культурным городом и этими так называемыми культурными людьми?»
