Если на первых уровнях «враги», чуть завидев друг друга, начинают грызню, то, встретившись в более осознанном воплощении, успеют отследить свои чувства взаимной неприязни и могут остановиться. «Во! Чего это я на него так реагирую? Я его ведь впервые вижу, и он мне ничего плохого еще не сделал». Когда человек готов, то Дух обычно дает возможность перевести всех своих «вечных» врагов если не в друзей, то хотя бы в приятелей, иногда воплощая их в родителей или детей. К четвертому уровню развития человек обычно подходит, не имея постоянно воплощающихся врагов. Гармонизация его внутреннего пространства организует внешнее окружение.
— Все, что ты рассказываешь, — признался я Бобши, — очень интересно, и в моей душе находит отклик. Многое из этого я интуитивно уже знал. Но вот не все складывается. Мне кажется, что я раньше был таким неандертальцем, что с трудом тянул на первый уровень, пока не занялся духовным самосовершенствованием. Складывается такое ощущение, что я в течение одной жизни проделал путь от первого уровня до третьего.
По улыбке Бобши скользнула тень не то печали, не то усталости.
— Это впечатление ошибочно, — сказал он. — В этой жизни ты уже родился, имея развитую душу, но человек состоит из семи различных тел. В первые годы жизни в новом воплощении все его внимание уходит на овладение физическим телом. Далее, с возрастом, если человек работает со своим сознанием, он начинает осознавать и другие тела, перемещая свое сознание все глубже и глубже. Когда его сознание доходит до ментального тела, то устанавливается связь со всеми прожитыми жизнями и это вносит изменения в восприятие мира. Внешне похоже, что человек развился за одну жизнь, на самом деле, он вспомнил свои прошлые наработки, которые были упакованы в более тонкие тела и проявлялись лишь как нравственность. При условии, что действительно в прошлых жизнях был опыт работы с тонкими телами. Тема о тонких человеческих телах очень важная, но давай оставим ее до следующего раза. На сегодня и так очень много для тебя информации.
«Не надо стремиться узнать об источнике этого, потому что это едино». *14 (Лао-цзы).
«Я называю бесстрастным того человека, который не губит свое тело внутри любовью и ненавистью; такого, который всегда следует естественному, и не добавляет к жизни искусственного». *5 (Чжуанцзы).
«Когда люди начали выдвигать добродетельных, то стали друг друга притеснять; возвысили знающих, и люди стали друг друга грабить». *23 (Чжуанцзы).
