Прикладная эниология | страница 17
Сложно в этой жизни избавиться от субъективного подхода оценки тех или иных явлений и процессов. Вспомните «Сказку о тройке» братьев Стругатских – «Нужно ли это народу? Нет, нашему народу это ненужно!». Субъективизм в науке равносилен ее смерти. И это великолепно использовалось чуждым нашей цивилизации внеземным разумом, сумевшим через человеческий субъективизм развернуть эволюционный процесс на 180 градусов от Человека-Разумного к Человеку-Технократическому, превратив большую часть населения планеты в послушных биороботов. Но мы сами дали на это добро, не желая подняться выше собственной гордыни и эгоизма.
В современной псевдоэзотерической литературе можно встретить утверждения, что красота спасет этот мир от жестокости и насилия. Вроде бы логически все правильно. Но ведь понятие красоты является сугубо субъективной мерой. То, что красиво для одних и сегодня одновременно может быть безобразным для других и в другое время. Не возможно, к примеру, совместить понятие красоты современных девочек с подиума со 120-ю кило рубенсовских красавиц, или готическую архитектуру с «хрущевскими» пятиэтажками.
Раз красота не проходит критерий отбора, то можно было использовать традиционные понятия добра и зла, черного и белого. Что-то же должно согласно вековым воззрениям землян спасти этот мир? Вот только не понятно что и от кого надо спасать. Рассмотрим некий «любовный треугольник» – человек – овца – волк (Рис. № 1.4.1.). Для человека – овца – это хорошо. Овечка – это шашлык, шерсть, дубленка, а вот волк – это плохо. Волк иногда ест наших овечек. Для волка по вполне понятным причинам овечка – тоже хорошо. А вот человек – совсем плохо – и овечку не дает съесть, да и на волков охотится. Самое смешное положение в этом треугольнике у овцы. Ей как-то без разницы, кто ее, собственно говоря…
С черным и белым так же проблематично. Белое сегодня вдруг становится черным завтра. И это касается не только негатива и позитива при фотопечати. Великие полководцы и вожди вдруг превращаются в палачей и врагов народа. Сначала воздвигаются, а потом сносятся памятники. На кострах горят книги и произведения искусства великих мастеров… Обычная повседневная ситуация на этой планете. И совершенно не понятно, кто здесь созидатель, а кто – деструктор. В Волгограде, в Сальске… и во многих других городах по вполне понятным (из последующих глав) причинам родильные дома были возведены… на бывших кладбищах. Естественно, что детская смертность в этих роддомах достигала 90% ! Представьте ситуацию: отец очередного умершего ребенка достает взрывчатку и подрывает роддом. Кто в этой ситуации плохой, а кто – хороший, кто – созидатель, а кто – деструктор? Проектировщики и строители, которые воздвигли эту «мясорубку», или отчаявшийся отец?