День Литературы, 2004 № 08 (096) | страница 13
Оптимизм такого рода демонстрирует крайне популярная сегодня песенка для шудр, с припевом: "Всё будет хорошо, я это знаю". Этот припев-заклинание есть апофеоз беспочвенности современной России.
Вадим ЦЕКОВ БЫВШИЙ Рассказ
Когда я сразу же после захвата ельцинистами Кремля в 1991 году как-то при встрече с одним из бывших секретарей ЦК КПСС в упор обвинил цековцев в том, что они предательски, без единого выстрела сдали Страну Советов оголтелым просионистским силам, то он тут же взорвался.
— Ну, хорошо! — в сердцах бросил он. — Допустим, мы сдали Страну Советов просионистским силам... Допустим! Но где же тогда был наш славный советский народ? Где были 18 миллионов членов КПСС? Где, наконец, был передовой вооруженный отряд КПСС — вышколенный КГБ? Ведь все они регулярно клялись ЦК партии в непоколебимой верности. А на поверку не удосужились оградить от этих самых просионистских сил даже нас — свою руководящую, организующую и направляющую элиту.
Совсем недавно я снова случайно повстречался с этим человеком, и у нас зашел разговор о нынешней политической ситуации в России.
— Наш народ — дурак! — сразу же выпалил бывший секретарь ЦК КПСС. — Не за тех голосует!.. Впрочем, какой с этого народа спрос? Не народ, а мерзейшее быдло!..
— Простите, простите!.. — прервал я его. — А вы-то сами, милостивый государь, откуда произошли?
— Я?.. — поперхнулся он. — Я — это совсем другое! Я — человек мыслящий и разумеющий, что происходит вокруг.
— Но коль вы уж такой мыслящий и всё разумеющий, — сказал я, — то и растолковали бы откровенно своему народу, как в Стране Советов сионистской идеологии удалось потеснить коммунистическую и какими коварными способами удалось обмануть доверчивый русский народ, ввергнуть в бездну нашу страну, еще недавно — процветающую.
— Вы мне предлагаете бросить себя в жернова нынешней политической смуты? — с дрожью в голосе произнес бывший секретарь ЦК КПСС. — Дудки! Меня по этой проблеме на мякине не проведешь! Достаточно просвещен на сей счет и знаю, что в нашей стране после русского царя Ивана Грозного никто из политических деятелей не решался в открытую вести борьбу с ветхозаветной, махрово расистской идеологией сионистов. Даже Сталин, которого, кстати, они, как и Ивана Грозного, смертельно ненавидят, громил сионистов в 30-х годах под предлогом публичных разоблачений различных политических уклонов: то правого, то левого, то еще какого-либо... В послевоенный же период в Стране Советов Сталин выкорчевывал сионистов под лозунгом борьбы с космополитизмом... А Ленин, по непонятным причинам, в своей политической деятельности вообще уклонился от активного противостояния расистской сионистской идеологии. Хотя при его жизни прошли сионистские съезды и в 1897 году в швейцарском городе Базеле, и в 1918 году в Москве, где вырабатывались врагами русского народа тактика окончательного закабаления России. И в полном собрании сочинений Ленина, состоящем из 55 томов, лишь в первых пяти томах, охватывающих период деятельности вождя по 1913 год, слово "сионизм" вскользь упоминается всего пять раз...