Оккультные тайны криминальной России | страница 30



Глава 2. ВЛАСТЬ И МИСТИКА

Он предложил за сто дукатов избавить город от этой напасти. Бургомистр и горожане, понятно, без всяких разговоров ударили с ним по рукам. Тогда незнакомец вышел на базарную площадь, стал спиной к собору, — прошу вас это запомнить, — достал из сумки бронзовую флейту и заиграл какую-то странную мелодию — ни один немецкий флейтист никогда её не играл…

Проспер Мериме

С чародейством на Руси воевали всерьёз

Распространение колдовства среди африканских племён принимало такие масштабы, что местные сановники были вынуждены содержать специальных людей. Так, в племени бетсилео на Мадагаскаре существовали люди, которых называли раманга, что означало «голубая кровь». В их обязанность входило поедать за аристократами обрезки ногтей и вылизывать пролитую ими кровь. Знать высокого ранга и шагу не ступала без этих покорных слуг, а если случалось, что их не было рядом, то кровь тщательно собирали, чтобы раманга проглотил её позже. Не надо считать, что раманга исчезли в наше время. Но об этом позже.

Татарские ханы не принимали подношений русичей без специальной магической «обработки». Татары боялись колдовства и все вещи и сокровища с соответствующим ритуалом протаскивали через костры. Панический страх властителей перед злыми чарами заставлял их частенько содержать при себе собственных колдунов, способных отвести напасть.

К чародеям властители Руси издавна относились с недоверием, что, впрочем, не мешало им при случае прибегать к их услугам. Дабы уберечь себя и свою семью от колдовского лиха, московские цари требовали от придворных приносить специальную присягу. Со времён Василия III бояре клялись, что не будут сами чародействовать и людей своих, ведунов и ведуний против государя посылать. И надо сказать, жестоко карались такие попытки, будь они реальные или вовсе мнимые.

Исторические документы свидетельствуют, что лихие люди «испортили» невесту царя Михаила Фёдоровича Марию Хлопову, наговором довели до «падучей болезни» невесту царя Алексея Михайловича Ефимию Всеволжскую. Спрашивая на соборе разрешения на четвёртый брак, Иван Грозный ссылался на то, что трёх его предыдущих жён извели чародейством. И много ещё таких историй было. Само собой, чары наводились и на самих правителей.

Обвинённому в измене князю Воротынскому сам царь кричал, что повинен вельможа в сговоре с «бабами шепчущими». Новгородский архиепископ Леонид был схвачен по обвинению в колдовстве, а вместе с ним ещё 15 жёнок-ведуний. Казнь была лютой — чародеек четвертовали и сожгли.