При написании записок или при заполнении поминальников – небольших книжечек о здравии и упокоении, продающихся в каждом храме – следует соблюдать определённые правила. В Записках пишутся только имена поминаемых и только в родительном падеже (отвечая на вопрос – кого? – например, Андрея, Марии). В начале записки следует изобразить Крест и написать = О здравии = или = О упокоении =. Поминать можнолишь церковные имена крещённых в Православной Церкви; при этом в поминовениях о упокоении нельзя писать имени покончивших с собой. Кроме имён поминаемых, в записках допускаются следующие уточнения: перед именами священнослужителей пишется их сан (причём вместо слова = священник = пишется = иерей =); дети до 7 лет именуются = младенец =, старше 7 лет – = отрок = или = отроковица =; военнослужащие именуются = воин =, усопшие до наступления сорокового дня – = новопреставленный =. Перед именем поминаемого о здравии больного пишется = болящий =, перед именем скончавшегося насильственной смертью – = убиенный =. Все эти слова можно писать в сокращённом виде. Подавать записки следует заранее, до начала божественной литургии, потому что поминовение за службой совершается лишь до определённого момента – Херувимской песни (= Иже херувимы:=)
Что означают продукты, которые верующие приносят в храм и кладут на столик вблизи того места, где поминают усопших?
На Богослужениях, а особенно в дни поминовений усопших (общие – родительские субботы – или частные) у православных принято не только посетить храм для молитвы, но и принести особый вид милостыни за усопших – какие-либо продукты (за исключением мясных) на панихидный стол. После совершения заупокойного поминовения эти приношения раздаются служащим храма, а так же нуждающимся и неимущим, чтобы употребить их с молитвой о упокоении тех, за кого принесена жертва. Такой вид благотворения принят в церковной жизни с давних времён, и даже в наше непростое время не стоит о нём забывать.
Обычай поминать усопших существует с очень древнего времени. Наша святая Церковь, завещая поминать умерших собратьев, установила особенные дни, в которые она призывает нас молиться о родных, друзьях, знакомых и вообще за всех умерших.
Если мы имеем нужду в ходатаях за грехи свои, то тем белее умершие во грехах ждут нашего ходатайства перед Богом. Кто их христиан перешёл из сей жизни, не очистив грехов своих истинным покаянием и добрыми делами, таковой вне Царства небесного, подвержен вечному мучению во аде. Только мы, люди живые, можем ходатайствовать перед Богом за умерших, можем низвести Его милосердие на усопших.
