Газета Завтра 266 (1 1999) | страница 49




Современное производство всегда и всюду высокотехнологично и наукоемко, и иным быть не может. Надо львиную долю бюджета тратить на образование, особенно высшее, и культуру.


Надо сократить и в корне переделать наш бюрократический аппарат, собственно, главный виновник гибели страны, поставив, где только возможно, зарплату чиновников в связь с общими экономическими успехами (и неуспехами!) данной отрасли или региона.


При создании Московского государства в XIV столетии возник своеобразный взаимоуравновешивающий союз государства и церкви. Отрыв государства от церкви, или, точнее, возвышение государственной власти над церковной, с ее идеалами любви, покаяния и прощения, неизбежно вызывал в нашей истории взлет жестокости с последующим ослаблением страны, будь то опричнина Грозного или самодержавие Петра, установившего крепостное право в некогда свободной стране. И только отмена этого права, к великому несчастью, запоздавшая на полстолетия, позволила России вновь вырваться вперед, к началу ХХ века догнав ведущие промышленные государства мира. Ну а про наши “органы” и “лагеря” излишне и говорить. Более ужасного и отвратительного следствия государственного атеизма трудно было бы и выдумать. Кстати! Специально для “верующих” марксистов: разогните труды основоположника и поглядите, есть ли там призывы к изничтожению церкви и церковных деятелей? Все сии гонения организованы Бундом, точнее — Сионом, поелику наше руководство в первые послереволюционные годы на 97% состояло... ну, не буду, не буду! И так уже я — “красно-коричневый”!


Так вот, общество, подчиненное бюрократическому и полицейскому диктату, не согретое светом христианской любви, есть общество фашистское по сути своей, общество “сверхчеловеков” и “толпы”, и неизбежно, будь то гитлеровская Германия или Советская Россия, превращается в подобие лагеря. (Собственно такое вот “лагерное” общество и планировалось авторами коммунистических утопий, будь то Томас Мор, Кампанелла или Морелли). Посему и грань между национал-социализмом и советским интернационализмом оказалась не толще комариного носа.


Уверен, что любая партия, любая патриотическая организация в России должны воцерковляться, прийти к государственному союзу церкви и власти, прийти к вере, ибо неверие несет в себе смерть.


Ныне и народ, и государство восстанавливают порушенные некогда храмы. Но обратим сугубое внимание на проникающих к нам во множестве сектантов, на подрывную работу католических организаций, старающихся подчинить себе и затем уничтожить освященное православие! На униатов, экуменистов и иже с ними! Мы должны дать бой всем попыткам подчинения нашей церкви папскому Риму, иначе не устоим. Иначе и Господь отвернется от нас!