101. (Гуру). Спеши. Поспешность судима, но запоздание и промедление уже осуждены.
102. (Фев. 15). Вот идет сужденное время, и даже знающие о нем сомневаются. Так было всегда. Это понятно, ибо точные сроки оглашению не подлежат. Остается барометр сердца, который укажет наступление критического момента. Но при всех условиях необходима готовность ожидания и постоянное настороженное бодрствование. Сказал, что Приду, но как же проспать Мою Зарю?
103. Чистое сердце от прикосновения к нему нечистого не становится грязным, если в нём нет элементов нечистоты. Потому очищение особенно нужно, чтобы избежать заразы.
104. Непрерываемая цепь, звенья которой прочны, силу и цену имеет. Действовать можно лишь крепкою цепью. Вибрации по цепи передаются от Меня вниз, Я Передающий, каждое звено принимает и передает. Не вижу необходимости сноситься иначе. Путь передачи мысли — быстрейший. Только зависит он от умения и способности отрешаться от себя. Друг, в стремлении к Нам нельзя оторваться от своего аппарата духа, но он должен действовать без примеси самости. Полнота слияния и контакта исключает самость. Открываются Новые Врата в Наше Царство.
105. (Фев. 16). Спрашиваю вас, можно ли узнавать течение мысли Учителя Света? Можно. Как? Отрешившись от себя и сосредоточившись на Мне, отрешившись от личного в себе, от своей (земной личности) и перенеся сознание в область сверхличного, то есть в шестой принцип. Я в вас, вы во Мне шестым или в шестом принципе вашем, объединяющем Адептов в Братство, а людей в единое стадо или единую семью человечества. Стражем порога, препятствующим слиянию со Мною, является самость, то есть личное начало и все, чем заполнено сознание личности. Личность становится каменной глыбой, закрывающей вход и доступ ко Мне. Ты хочешь мыслить лишь обо Мне и Мире Моем, но самость упорно, настойчиво и неодолимо навязывает сознанию мысли лишь о себе, мешая сосредоточению на Мне.
Пока это чудище не обуздано, не подчинено и воля не овладела им полностью, оно будет мешать и становиться между тобою и Мною. Ты хочешь со Мною пребыть, от него оторвавшись, а оно хочет, чтобы ты был с ним и думал о нем, то есть о себе, о внешнем человеке в тебе, и обычности, его окружающей. Вот порог, вот страж порога и ты, устремленный ко Мне… Кто победит? Страж у порога, чудище самости, очень силен. Надо видеть его во всей его противодействующей слиянию со Мною силе, стоящим между устремлением твоим к Свету, желанием Света и Мною. Почему нужно столько усилий, столько борьбы, столько неимоверного упорства и настойчивости? Почему? Только потому, что самость мешает, глыбой становясь на пути. И это чудовище надо убить. Иначе погубит оно цветы духа. Ты хочешь думать обо Мне, а оно о себе. Ты хочешь быть со Мной, а оно с собой и своими желаниями и мыслями, относящимися только к нему, только к себе.
