Грани Агни Йоги (Том III) | страница 167
527. (Нояб. 19). Мысль растет. Бросаем в сознание зерна пространственной мысли, зная, что когда-то и где-то дадут они плод. Ни одна мысль, принятая и утвержденная, не пропадет даром. Если они неисполнимы в данный момент, это ничего не меняет, так как путь долог и различны миры, по которым он пролегает, и это различие может дать и дает возможность приложения мыслей, неприложимых в настоящий момент. Заботливо собирает промышленник жизни каждую искорку мыслей, ему посылаемых сверху.
528. (Нояб. 21). Веру разрушить свою — значит лишить себя Света.
Столько лет укреплялась она, и столько знаков дано Близости Нашем, что было бы безумием поддаться внушениям тьмы, зорко следящей за каждой возможностью отравить сознание сомнениями, колебаниями или попустительствами неизжитым еще в себе слабостям. Много ловушек стоит по бокам от единой тропы жизни, и каждая — с учетом всех слабых струнок идущего к Свету. Изысканны ухищрения темных иерофантов, охотящихся за Нашими учениками. Подосланы самые сильные и самые искушенные в деле прельщения и наваждений. Воле свободной предоставлено право решать, что она хочет, и выбирать: путь прямой или тьмы закоулки. В эти тяжкие дни зоркости не утеряем, ибо темно вокруг.
529. (М.А.Й.). Дерзай, дерзай, несмотря ни на что, вопреки тьмы шептаньям, перед глухою стеной обступившего мрака, дерзай!
530. Я все время Говорю: выйди из круга личности малой.
531. Заботы, заботы, заботы. Сколько их было и будет и есть. И все они кончатся заботой освободиться от всех, последней заботой последнего часа на этой Земле. Все, бывшие раньше, забыты и заменены новыми, и нет им числа. А между тем, как все они яро конечны у обычных людей. Заботы сверхличные, заботы мировые и космические не кончаются с завершением земного воплощения. Они идут дальше, идут в будущее, протягивая нить жизни за пределы одного существования. Которые же из них предпочтем и которым уделим энергии духа? Выбор совершается на Земле, и выбором определяется линия жизни. Лишь бы не замкнуться в круге личности данного воплощения, с которым для нее кончается все, ибо продлить ее время нельзя. Так как личность обречена смерти и уничтожению, то служителей своей личности малой называли сынами погибели, то есть сынами смерти, себя обрекающими на смерть в силу того, что личность замкнута кривою короткого срока. В этом отличие ее от Индивидуальности Бессмертной
Триады, и в этом решение вопроса о непрерываемости сознания после освобождения духа от тела.