Третье. Татаро-монгольское нашествие. Хан Батый и неподатливая Монетка (городской архив, исторические свидетельства, другие источники).
Четвёртое. Лжедмитрий и отношение простых монеткинцев к Лжедмитрию (городской архив, исторические свидетельства, другие источники).
Пятое. Петровское время (по материалам городского архива, другим источникам, инвентарным книгам бабушки Василисы).
Шестое. Недавнее прошлое и теперешнее настоящее нашего города. Участие в революционном движении. Великая Отечественная война. Послевоенное развитие. Замечательные люди нашего города (материалы городского архива, газеты, свидетельства очевидцев, документы и реликвии, полученные в дар от горожан, инвентарные книги бабушки Василисы).
Седьмое. Будущее нашего города (по материалам архитектурной мастерской тётки Розы).
— Конечно, легче искать материалы о теперешнем настоящем нашего города, — сказал Михайла Михайлович. — Они есть, практически, в каждом доме. Труднее с недавним прошлым. Известно, например, что наш механический завод был в начале века маленьким кустарным предприятием и выпускал граммофоны, а теперь что выпускает?..
— Веялки и сеялки, — сказали Сиракузовы.
— Вполне современные, — подчеркнул Михайла Михайлович. — Вот бы и найти первый такой граммофон и поместить рядом с фотографией современной сеялки. В общем, работы хватит. И постепенно все разделы нашего музея заполнятся. Ну, кто что себе выберет? — спросил Михайла Михайлович. — Кто за что будет отвечать?
Нам с Сиракузовыми очень хотелось отвечать за замечательных людей нашего города.
— Жребий нужно кинуть! Жребий! — заорали Сиракузовы.
Кинули жребий.
Нам выпало отвечать за недавнее прошлое нашего города.
— Ну, всё. Граммофон искать будем, — безнадёжно сказали Сиракузовы.
12. Дядя Борис взрывает Сиракузовых изнутри
Но неожиданно во вторник вечером настроение у них заметно улучшилось. Я это понял сразу, едва они стукнули по забору палкой.
— Ну, — сказали Сиракузовы, — теперь, оказывается, многие ищут граммофоны.
В руках у них был мешок и ещё нечто вроде багра.
— Кто — многие? — спросил я, думая, зачем им мешок и багор.
— Ну, все историки-исследователи, — сказали Сиракузовы, — если они занимаются недавним прошлым своего города. И знаешь, где они их ищут?
— Где? — спросили.
— На свалке! — торжественно сказали Сиракузовы. — Потому, что некоторые дураки их туда выбрасывают, а они…
— Ну, да. Конечно, — сказал я. — Некоторые дураки выбрасывают, а другие ищут! За кого вы меня принимаете, Сиракузовы?
