МАРИЙ (156-86 до н. э.) Выходец из провинции, ставший римским консулом и полководцем, благодаря своим способностям и старанию. Марий в 104 году разбил войско африканского царя Югурты — эту военную кампанию описывает Саллюстий — и одержал победу над тевтонами и кимврами, совершавшими набеги на северную часть Италии. Кроме того, Марий принимал участие в так называемой Союзнической (или Социальной) войне, то есть в войне против «социев» (союзников) народов Италии, объединившихся в военный союз. Марий несколько раз подряд избирался консулом и был необыкновенно популярен. Примкнув к демократам-радикалам, Марий стал противником диктатора СУЛЛЫ. Это привело к первой гражданской войне, в результате которой республиканская форма правления была ликвидирована. Потерпев поражение, Марий бежал в Африку, однако, в 87 он сумел захватить Рим и расправиться со своими политическими противниками. Солдаты убивали всех, кому он не отвечал на приветствие. Этот период римской истории, по-видимому, вызывал глубокий интерес у греческого историка Плутарха, чье «Жизнеописание Мария» изобилует драматическими подробностями.
МАРК АВРЕЛИЙ (римский император с 161 по 180) Марк Аврелий Атонин родился в 121 в богатой аристократической семье, осевшей в Испании; он был усыновлен своим дядей, императором Антонином Пием, и объявлен его наследником и соправителем. Марк получил хорошее образование (см. ФРОНТОН Марк Корнелий) и посвятил себя стоической философии, которой его обучал ЭПИКТЕТ. Во время своего правления Марк Аврелий пытался спасти Римскую империю от раздирающих ее напастей — набегов со стороны Дуная, войны с Парфией, восстаний внутри страны и эпидемии чумы. Он лично участвовал в военных походах и во время своих путешествий написал книгу «К себе самому». Это одна из лучших книг древности, ее отличает прежде всего необычное для античности личное отношение автора к тексту. Он призывал бескорыстно любить ближних и нравственно совершенствоваться; счастье достигается знанием естественных законов и верой в их разумность. Бюст Марка Аврелия показывает его задумчивым и одиноким человеком. В честь победы при Дунае в Риме воздвигли колонну, на которой в 17 в. была установлена статуя апостола Павла. Статуя Аврелия осталась нетронутой в христианское время только благодаря тому, что долгое время считали ее изображением императора Константина, признавшего христианство и фактически превратившего его в государственную религию. Конная фигура Марка Аврелия оказала влияние на скульпторов Возрождения, в частности на Донателло.
