ДОМИЦИАН (ТИТ ФЛАВИЙ ДОМИЦИАН, Римский император 81–96 н. э.)
Умный деспот, опиравшийся в своей политике на сословие всадников и войска, и ограничивающий влияние сената. В последние годы правления, оборванного насильственной смертью, расценивался современными ему писателями (Ювенал, Тацит, Светоний, Плиний Младший) как безжалостный сторонник террора. Домициан стремился к укреплению дальних рубежей империи, особенно на Рейне, усилил контроль над администрацией провинций и сбором налогов, намеревался полностью разгромить оппозицию в сенате с помощью казней и конфискаций имущества. Жертвами террора оказались некоторые христиане и прочие оппоненты, так называемая «оппозиция стоиков». Свидетельств широких гонений, приписываемых императору поздними последователями христианства, однако, не существует.
ДОРИЙЦЫ Последние из северных переселенцев, вторгшихся в Грецию ок. 1200–1000 до н. э. Считаются греками более низкой культуры. Вклад их ограничился заменой колющих бронзовых мечей на рубящие железные. Разрушили Микенскую культуру и погрузили Грецию в пучину смутного времени; взаимовлияние же присущего пришельцам чувства формы и канонического искусства дало великолепные образцы глиняной посуды Коринфа и Аттики. Повсеместно смешались с аборигенами, в Спарте же и на Крите остались правящим классом, поработив местных жителей. На дорийском диалекте говорили в Пелопоннесе и колониях Сицилии и Южной Италии, традиционно использовали его для текстов хоровых од и пасторальной поэзии. В архитектуре Дорический ордер — самый древний и простой, представляет собой слегка суживающиеся округлые колонны, на которые опираются гладкая квадратная плита и балки перекрытия (например, храмы VI в. до н. э. дорийской колонии Пестум, Песто в Итальянской Кампании).
ДРАКОН По древним преданиям — афинский законодатель, составивший в 621 до н. э. кодекс законов с установленными правилами судопроизводства и наказаний. Последние были столь суровы, что Солону пришлось отменять или изменять их, а «драконовы законы» стали синонимом жестокости.
ЕВГЕМЕР Греческий автор фантастического романа «Священная запись». Произведение датируется около 300 до н. э. и развивает теорию о том, что греческие боги были обожествленными царями и завоевателями. Написан, повидимому, под сильным влиянием подвигов Александра Великого. Латинский перевод Энния оказал определенное влияние на римлян, став в дальнейшем для последователей христианства орудием дискредитации языческих богов — будучи людьми, эти боги имели пороки и недостатки людей. В средние века евгемеризм был достаточно популярен, в связи с тем, что богов считали предтечами цивилизации и связывали их с библейскими царями и пророками.
