Цивилизация оторвала человека от естественной среды обитания, лишила его этим жизненного тонуса и постаралась компенсировать его своими благами — техническими средствами. Это почти то же, что отрезать ногу и поставить вместо нее совершенный протез. С любым протезом оказываешься обделенным.
Эта ситуация всегда понималась людьми, и в разные времена из нее предлагались различные выходы. Среди них есть радикальные, такие как уход от мира в монахи, в разбойники или в «Робинзоны». Большая же часть человечества ограничивается разумными полумерами — поддерживает свой тонус через спорт, творчество, или рабочие нагрузки, в результате экономической конкуренции или борьбы за кусок хлеба.
Столь важные, хотя часто уродливые и неприятные, конкуренция или борьба за биологическое выживание — бесплатное приложение к современной цивилизации. Они возникают сами собой, и в условиях проповедей о всеобщем благоденствии ведут к неврозам. Поэтому наша цивилизация — это цивилизация неврастеников. И дальше будет хуже, люди будут продолжать терять глубину и устойчивость чувств, способность к волевому напряжению.
Так, в 1999 году, офицеров немецкой армии, перед отправкой в Косово, психологи были вынуждены примирять с мыслью, что есть риск, что их могут убить и это надо принимать как естественное явление. Настолько военный человек ослаблен цивилизацией.
На эту тему вырождения есть исследование И.Р. Шафаревича: "Социализм как явление мировой истории". Мы не можем сказать, что приведенные нами аргументы нацелены исключительно против мондиалистического капитализма. Если бы в мире победил коммунизм, то качество проблем цивилизации было бы иным, но и в этом случае тоже потребовалось бы учение для выхода из смертельно опасного тупика. Мы увидим, что язычество призвано дать нам такой выход.
7. Разрушительную способность технической цивилизации, мы связываем со становлением технической среды обитания людей, которая порабощает человека. Она возникает как суммарный эффект действия всех достижений цивилизации. Всякое произведение техники, сделанное для облегчения жизни и взятое само по себе, опасности не представляет. Опасность представляет отношение человека к этому достижению, которое ему навязывается через рекламу.
Новое качество технической среды максимально проявляется тогда, когда она нарушает контакт человека с естественной средой, с Природой.
Казалось бы, человеку на асфальте, среди бетонных и стеклянных строений, остается Небо. Но и оно, обычно содержит в себе облака смога, в нем дуют искусственные ветра, не приносящие свежести, летают различные аппараты, висят плакаты рекламы. Газоны с травой и насаждения в таких условиях выглядят, как арестанты, лишенные права выполнять роль естественной среды.
