В наиболее общих чертах взаимодействие Инь и Ян определяется следующими положениями:
1. Они противостоят друг другу и всегда стремятся ко взаимному подавлению. Когда одно из Начал получает возможность преобладания, это происходит именно за счет другого Начала - за счет ослабления и уменьшения противоположной Силы. При этом усилия обоих Начал, направленные на взаимное подавление, обеспечивают их единство в каждый момент времени.
2. Оба Начала переходят, превращаются одно в другое, находясь в теснейшей внутренней взаимосвязи. (При использовании гомеопатического метода, к примеру, лечение подобного подобным - лишь исполнение правила "добавление к большому Инь дополнительного Инь превращает его в Ян - противоположность нарастает при добавлении к подобному подобного до избытка и превращения".) В каждом из обоих Начал присутствует частица Начала противоположного, что отражено в правиле: "Во всяком Инь содержится Ян, а всякий Ян содержит частицу Инь".
Разумеется, сами по себе Инь и Ян - абстрактные понятия. Однако они имеют свою материальную основу. Последняя заключена в общности всех возможных противоположностей реального мира, которые одновременно дополняют друг друга и потому друг без друга существовать не могут.
Так как все в Природе и человеке составлено из противоположных элементов и взаимодополняющих тенденций, так как все функционирует вследствие изменения соотношений между этими факторами, то и все проявления физического и психического в жизни человека могут быть рассмотрены и определены через сравнительный анализ содержания Начал в предмете исследования. И в медицинской практике Востока деятельность органов и систем, развитие и ликвидация заболеваний рассматриваются как проявления превращения Инь и Ян. Для того чтобы успешно диагностировать и исцелять, необходимо искать корень заболевания в балансе и взаимодействии Инь и Ян на самых различных уровнях организации человека.
Наш современник привык считать ученых древности глупее и примитивнее современного старшеклассника. Некоторые представляют мыслителей прошлого этакими "незнайками" во всем, что касается законов Мироздания и фактов всеобщей связи человека и Космоса. На самом же деле во все века мыслителям было прекрасно известно, что Природа и Общество живут, движутся и развиваются непрестанно и одновременно на всех уровнях организации.
Мыслители всегда осознавали тот факт, что в основании Вечного Движения Вселенной от несовершенного состояния ко все большему Совершенству лежат единство и борьба противоположных Начал, взаимодействие полярно противостоящих друг другу сторон процесса или предмета. Намеки на эти представления в Элладе дошли до нас в связи с именами Гераклита Эфесского и Пифагора. Развили это учение философы Средневековой Европы. Позднее философию диалектического взаимопроникновения Полярных Начал разработал немецкий философ 19 в. Гегель.
