Упражнение 34: Молитва вслух
Чем устная молитва отличается от молитвы, для которой слова не нужны? Многие полагают, что они знают ответ на этот вопрос. Широко распространено мнение, согласно которому творить устную молитву — значит произносить ее вслух. Когда же человек молится молча, считается, что он творит сердечную или, как еще говорят, умную молитву. Также считается, что устная молитва занимает подчиненное положение по отношению к сердечной молитве и в первую очередь нужна новичкам, делающим первые шаги на духовном пути.
Эти мнения ошибочны. Только в конце Средневековья Церковь провела четкое различие между устной и безмолвной молитвой. До этого люди и представить себе не могли молитву без слов. Если бы мы сказали св. Августину то, что говорим сегодня нашим нынешним духовным ученикам: «Не произносите молитв; молитесь», он бы не понял нас. Он удивился бы, как вообще можно молиться без слов, пребывая в безмолвии.
Конечно, св. Августин отлично знал о тех экстатических моментах молитвы, когда, по словам св. Терезы Авильской, «Господь забирает слова с ваших уст, так что, даже если бы вы и хотели говорить, вы не смогли бы этого сделать», но он, так же как и большинство других великих духовных подвижников того времени, полагал, что молитва, облеченная в слова, скорее приблизит вас к этому состоянию, чем молитва без слов.
Одним из великих духовных подвижников, учивших людей устной молитве, был св. Иоанн Лествичник. Его метод молитвы очень прост. Вот описание этого метода:
Осознайте, что во время молитвы вы находитесь в присутствии Бога… затем выберите молитву, с которой вы хотите обратиться к Нему.
Предположим, вы выбрали Отче наш. Прочтите молитву вслух, с начала и до конца, медленно, осознавая каждое произносимое вами слово:
— Отче наш. Иже ecu на небесех; да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя яко на небеси и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение; но избави нас от лукаваго.
Если в какой-то момент вы отвлеклись, вернитесь к словам молитвы. Повторяйте молитву снова и снова до тех пор, пока не почувствуете, что произносите ее максимально сосредоточенно.
Затем вы можете перейти к другой молитве.
Многие святые преуспели в искусстве молитвы благодаря этому методу. Однажды некая благочестивая монахиня обратилась к св. Терезе Авильской с просьбой научить ее молитвенному созерцанию. Св. Тереза спросила монахиню, как она молится. Выяснилось, что та не знает иных молитв, кроме «Отче наш» и «
