, - как писал Пушкин. Из иудеев вышли самые убежденные борцы с еврейским расизмом и с еврейской идеологией. Достаточно вспомнить св. ап. Павла, а в более поздние годы – Николая Донина, Иосифа Иоганна Пфефферкорна, Якова Брафмана, Авраама Леона, Исраэля Шахака. Беда в том, что Малер и Букарский не смогли отринуть ту небольшую часть еврейского воспитания, которая выпала на их долю.
Реальный иудаизм - это расистская религия, если мы говорим в современных терминах. Она включает в себя веру в особую "еврейскую духовность", "еврейскую ДНК избранности", которая делает ее обладателя надчеловеком, а человека, ею не обладающего - говорящим скотом. Это известно. Но она включает в себя и веру в неизбежность ненависти гоя к еврею. Даже название горы Синай евреи производят от слова "сина" - ненависть. В реальном мире ничего этого нет - (1) евреи не более духовны, чем неевреи, и (2) неевреи вовсе не ненавидят евреев. И то, и другое - только часть еврейской догмы, как рассказ об исходе из Египта. Еврейские разговоры об антисемитизме - это лишь распространение той же еврейской догмы. Никакого антисемитизма нет. Апостол Павел сказал: "Христос упразднил вражду между евреями и неевреями Плотию Своею, а закон заповедей учением".
У людей есть нормальное настороженное отношение к незнакомому, даже если это земляк, а тем паче, если он вологжанин, старообрядец, молоканин, армянин, татарин или иудей. В этом нет ничего плохого. Только еврейская маниакальность раздувает эту бдительность в некий мистический "антисемитизм".
Мне искренне жаль Фролова, Малера и Букарского. Хотя они выполняют премерзкую роль в сегодняшней жизни церкви и общества, но не по злобе же - они просто попались на крючок еврейской пропаганды о неизбежности гойской ненависти к еврею. Хочется сказать им: нет никакой магии в вашем частично еврейском происхождении. Нет в нем ни достоинства, ни изъяна. Им не стоит гордиться, его не надо стыдиться. Это не ваша заслуга и не ваш грех. Только пустой и тщеславный человек гордится своим происхождением или стыдится его.
Сионизм в России себя исчерпал. Каждый русский сионист уже съездил в Израиль, посмотрел на реальное еврейское государство, тихо или шумно разочаровался в нем и спокойно вернулся в Россию. Но сионистский проект не умер - он жив-живехонек и продолжает внушать чувство вины у несостоявшихся сионистов. Такие зачастую становятся "саяним" (люди еврейского происхождения, ставшие местными пособниками еврейской разведки).
