51. Непреложные принципы сами по себе закон. Закон подобия — Божественный закон. Как только вы принимаете Закон подобия, вы принимаете и Провидение, которое есть закон и порядок.
52. Если вы не применяете свое знание гомеопатии, вы потеряете его. Эта ответственность настолько велика, что каждый, кто постиг Истину и не использует это знание, уподобится Египту древних. (будет разрушен? ред.)
53. Больной имеет право на точное знание, а не на догадки.
54. Названия болезней не нужны для назначения. Они необходимы только глупцам и комиссиям по здоровью.
55. Важно не правильно назвать болезнь, а правильно воспринять ее; не классифицировать ее, а понять. Необходимо раскрыть саму природу болезни.
56. Отбросьте в сторону все теории, мнения и точки зрения. Остановитесь на факте как таковом.
57. Сознание человека не должно быть погребено под терминологией. Она вредит назначению и мешает восприятию.
58. Вы должны узнавать малейшую весть от внутренней сути человека.
59. Неосведомленный человек может иметь не большее представ ление о происходящем в душе ранимой набожной женщины, нежели грубый солдафон.
60. Врач должен понимать и чувствовать так же, как художник, пишущий картину. Он использует свое знание человеческого сердца для понимания религиозной меланхолии добропорядочной женщины, которую он не смог бы иначе понять.
61. Каждый человек науки сегодня пытается обнаружить нечто такое, что он мог бы объявить своим собственным достижением, Такой человек не может понять гомеопатию. Он занят лишь самим собой. Он так долго опирается только на поверхностное, что уже не может мыслить рационально.
62. Когда человек воспринимает все, исходя из своих ощущений, из того, что он может увидеть или потрогать, из псевдо-наук и теорий, он идет от обратного. Иначе говоря, от самого себя и своего безумия.
63. Человеческое неверие и собственное мнение не влияют на истину. Опыт, которым обладает гомеопат, получен на основании закона и подтверждает закон, этим поддерживается порядок.
64. Какая разница, что люди думают об этом человеке? Его репутация позаботится сама о себе.
65. Человек, который чего-то стоит, может сам нищенствовать, лишь бы иметь возможность делать добро из любви к своему ближнему. И он обретет эту возможность и это восприятие. Подобный врач может понять, что это и является его долгом.
66. Materia Medica, сама по себе, никогда не привносила понимание. Врачу должно нравиться пользоваться ею, и он становится ум нее в той пропорции, в какой ему нравится пользоваться ею, и в той пропорции, в которой он честен со своими пациентами. Это означает, что он хочет их вылечить, принести умиротворение в их души. Может ли врач, который не любит ближнего как самого себя, стать таким?
