Надуманная абстрактность имени числительного
Очень вероятно, что философы урало-алтайский наречий (в которых неярко выражено понятие ``субъект''), иначе взглянут ``в глубь мира'' и пойдут иными путями, нежели индогерманцы и мусульмане. (Фридрих Ницше)
В современной лингвистике утвердилось мнение о некой ``большей степени абстрактности'' имени числительного по сравнению с другими частями речи. Однако это совсем неверный и ничем не доказанный постулат. Чтобы абсурдность этого утверждения стала очевидной, разберем имена дней недели в английском языке, который был англичанами сохранен с эпохи англо - саксонской языковой общности; Sunday - назван в честь солнца - sun, monday - в честь луны -moon, tuesday - в честь бога Woden (Вотан); thursday - в честь бога thur (Top); friday - в честь богини - Freia; Saturday - в честь бога -Saturn. Как видим, никакой абстракции в названиях дней недели в английском языке мы не находим. Более того, имена пяти богов древней англо - саксонской мифологии вышли из башкордского языка. Сравните бог Солнца sun - башкорд. [л~ейс~ен] бог Власти thur - башкорд. торна - ``журавль'' бог темноты tu - башкорд. [т~он] ``ночь'' бог огня wooden - башкорд. утын - ``дрова'', ут - ``огонь'' богиня луны moon - башкорд. [м~е~нге] - ``вечный'', корд. [м~енге] - ``корова''.
В древности у людей месяц на небе ассоциировался с рогами коровы или быка - ай [м~о~г~о~з~о]. [Башма~к] от кордск. Мак - ``Луна''.
Теперь выясним, для примера, происхождение имен дней недели в иранско кордском календаре. В древнеиранском календаре, до его унификации священнослужителями зароастризма, все дни недели носили имена иранских языческих богов, как и в англосаксонском календаре. В этом нет ничего удивительного, тем более, что ученые хорошо знают о генетическом родстве древнеиранской и древнескандинавской мифологий. Но особенностью древнеиранского календаря является то, что прежде чем имена языческих богов стали даваться дням недели, эти имена богов были именами месяцев года. В еще более отдаленную историческую эпоху имена месяцев года у иранцев принадлежали только сезонам года, например: Орди Бэхет (20 апреля - 20 мая) означал период прилета диких уток после зимовки с юга на Урал, утка - урдэк; месяц Абан (20 октября - 20 ноября) хаубан - бог божественных небесных вод, символизировавший осенние дожди, переходившие в снежные бураны, месяц Шахревар (20 августа - 20 сентября) от [Ша-Ш~е] - ``ячмень'' на кордском и на шумерском языках; в этот месяц древние корды собирали урожай ячменя. Хордад (20 мая - 20 июня) от [Х~ор~оу] - ``пахать землю'', именно в это время года (тогда еще не месяц) начинали пахать землю.
