Зарождение древнегреческой философии только потому и стало возможным, что ей предшествовала хорошо развитая древнегреческая мифология. Более того, современному читателю часто трудно осилить учение Платона, не говоря уже о представителях других более ранних философских школ (пифагорейцев, элейцев, последователей Эмпедокла, Анаксагора), так как ему зачастую не под силу отличить философскую мысль от параллельного мифологического сюжета. Древнегреческая философия начала с мифологии и к ней же вернулась (Плотин), пережив время роста, расцвета и падения, вместе с соответствующими периодами античной истории.
Древние формы и методы мышления человека, известные как анимизм, фетишизм и символизм, не только не изчезли, но и по сей день продолжают сосуществовать в сознании людей вместе с развитием ``научного мышления'' или ``мышления'', построенного на данных, получаемых дальнейшим развитием науки. Например, наука делит всю природу на две формы - неорганическую и органическую, причем органическая ее форма обладает свойствами к самовоспроизводству. Для продолжения своей жизни, семьи, рода человек вынужден питаться продуктами природы или теми ``формами материи'', которые способствуют этому. Если рассмотреть изнутри, с точки зрения сознания людей, что такое еда, то мы обнаружим, что человек считает, что продукты питания и медицинские препараты обладают живительной силой. Такое мышление человека есть не что иное как реликт, или форма анимизма, который оживляет, одухотворяет природу.
СИМВОЛИЗМ
Основное различие науки от мифологии, возникшее исторически
Есть одна область человеческого бытия, в которой наука выглядит круглой сиротой - это язык. Если мифология любого человека, любого народа зарождается вместе с языком и как особая форма мышления, проходит длинный путь развития от анимизма через фетишизм к символизму и для чего требуется несколько тысячелетий, то наука только тогда и может быть создана в полном смысле этого слова, когда этот переход человеческого сознания от анимизма, через фетишизм к символизму уже совершен.
Способность человека мыслить символами-знаками есть предпосылка любой эмпирической науки!
Умение человека мыслить абстрактными категориями проявляется на определенном историческом этапе развития человеческого сознания, тогда как мифологическое мышление присуще человеку по природе, от рождения. Для лучшего понимания первостепенного значения мифологии перед наукой начнем с определения слова, которым оперируют обе вышеуказанные области человеческого, сознания и мышления.
