А кто возглавлял племена бриттов? Конечно же, не кельты, к примеру, правителей Бретани звали характерными именами Соломон и Эбрахар. Первое имя вообще не нуждается в комментариях, а второе не только четко указывает на его семитское происхождение, но и даже в своем составе несет семитско-еврейский корень «эбро», знакомый нам по словам «ибри» и «еврей».
Можно назвать еще бретонского короля по имени Хоиль, известного по легендам и средневековым рыцарским романам. Имя двухсоставное, несущее в себе слово «Бог» (семитское «Иль»).
Реальные данные итогов геноцида можно увидеть при сравнении двух чисел, которые появились еще в конце XIX века. Фердинанд Лот оценил население Галлии до времен Юлия Цезаря в 20 миллионов человек. Карл Юлиус Белох называет цифру в 4,9 миллиона человек на 14 год н. э. Конечно, эти числа не могут претендовать на то, чтобы считаться безупречными. Но если принять определенное допущение и признать их верными, то получается, что за сто лет численность населения в Галлии уменьшилась в четыре раза! Это, отмечу, числа с точки зрения традиционной истории, основную массу населения Галлии составляли сами галлы. Но, по АВ, в эти 4,9 миллиона входили и сами победители и их семьи. Численность галлов в действительности была еще меньше.
Из почти пяти миллионов полтора миллиона приходилось на территорию Нарбоннской Галлии, небольшую территорию юга Галлии. По АВ (впрочем, и по ТВ тоже), это был один из главных районов расселения семитов во времена Меровингов. Кстати, в книге «Святая Кровь и Святой Грааль» ее авторы Майкл Бейджент, Ричард Ли и Генри Линкольн, отмечая в этом регионе удивительную религиозную терпимость, пишут: «Эта страна, благодаря своему географическому положению, остается открытой для различных проникающих в нее культурных течений; обрывки мусульманской и иудейской мысли, исходящие из Марселя - перекрестка торговых и морских путей, различные влияния, идущие из Северной Италии или же пробивающие себе дорогу через Пиренеи».
А что, в том же Средиземноморье не было других даже более удобных с географической точки зрения, районов? Были, конечно, но дело здесь совсем не в географии, а в том, что именно в районе Нарбонны из-за значительного числа семитов-завоевателей процесс их ассимиляции среди окрестных племен происходил замедленно и, как следствие этого, еще были живы старые семитские культы, а новые свободно формировались и распространялись среди населения. Здесь еще не определился фаворит, который задушил бы менее популярные религии и их различные течения, как это произошло на почти всей территории Европы, где победило христианство.
