Как уже выше говорилось, по мнению Беды Достопочтимого, пикты пришли из Скифии, т. е. из района Причерноморья (или Приазовья). Но из этого же района пришел скандинавский Один, который по альтернативной версии идентифицируется с прародителем одного из двенадцати еврейских колен Даном. Главной ирландской хроникой является «Книга взятия Ирландии». Согласно этой хронике, историческое повествование начинается во времена потопа, затем следует рассказ о пяти племенах, последовательно захватывавших страну: это потомки Партолона, Немеда, Фир Болг, племена богини Дану и, наконец, сыновья Миля или гойделы.
Традиционная история не может дать разъяснений их этимологии. В лучшем случае, она отмечает не ирландское происхождение имени Partholon, сближая его с латинским Bartholomeus. По другим именам разъяснений нет, разве что отдельные кельтологи отождествляют народ Фир Болг с племенем белгов (по АВ это, кстати, действительно так, только у кельтологов белги - кельтское племя, а по АВ белги - это те же булгары, об этом дальше в книге).
А между тем название «Фир Болг» можно вполне реально трактовать как «правители булгар». В книге «Суровые законы» уже говорилось об этимологии титула «фараон»: «фир» (без огласовок ФР, ср. «фараон») означает «правитель», «князь». А слово «Болг» однозначно указывает на племя булгар, пришедшее в Центральную Европу из Скифии. В «племенах богини Дану» (Tuatha D #233; Danann) опять-таки видим знакомое имя - «Дану», т. е. имя Одина, Дана. С этимологией гойделов уже сложнее.
Языки островных кельтов делятся на две группы: это три очень близких друг другу гойдельских диалекта (ирландский, мэнкский и шотландский гэльский) и бриттские языки (валлийский, бретонский и корнский). Гойдельский получил это название от древнего имени народности, которая на нем говорила (Go #237;dil). Сравните: goidil и pelasgoi (пеласги), в обоих словах встречаем семитское «goi» - народ. Таким образом, эта ирландская хроника в определенной степени может подтвердить вышеприведенную альтернативную гипотезу о двух (восточной и западной) волнах семитов. Вначале в Ирландии появились семиты-пикты (авары, евреи колена Дана, четвертые по счету в списке «Книги взятия Ирландии»), а вслед за ними и семиты-пеласги (гойделы, пятые в этом списке).
Даты появления в Ирландии гойделов, конечно же, не существует, так как от тех древних времен не осталось никаких письменных источников, однако у известного исследователя ирландских хроник Томаса О'Рахилли можно найти строки о возможном появлении гойделов в Ирландии около 100 года до н. э. А это уже начало эры Юлия Цезаря. По АВ, события времен Цезаря относятся к времени завоевания Западной Европы семитами-пеласгами. Одновременно с этим пеласги вторглись и на Британские острова. Таким образом дата, предложенная О'Рахилли, прекрасно вписывается в альтернативную хронологию.
