Учение Агни Йоги рассматривает Дух Святой как изначальную психическую энергию, пронизывающую мироздание и в наибольшей степени концентрирующуюся в человеке. Агни Йога подчеркивает, что о "словах Апостола" здесь говорится лишь в том смысле, что ни в каком ином из католических Евангелий, кроме Евангелия от Иоанна, не приведены слова Христа о Духе Утешителе.
§ 342. …Индивидуальность и самость, как рождение и смерть… — Индивидуальность — с точки зрения Агни Йоги, синоним божественного «Я» человека, или монады, представляющей сплав Единого Абсолютного Начала (седьмой принцип семеричного строения человека) и Духовной Души (шестой принцип). Образующийся в результате этого слияния (или, как говорит Учение, "зарождения Нового Мира") монадный луч есть Высшая Божественная индивидуальность человека.
Самость — синоним низшего эго, иллюзорность существования которого позволяет говорить о нем Учению как о синониме "смерти".
§ 347. …Не только жена Лота обернулась на прошлое… — Среди легенд и преданий, по смыслу сходных с данной библейской историей, следует выделить миф об Орфее и Эвридике. В нем описывается сюжет, связанный со смертью Эвридики от укуса змеи и с попыткой супруга вернуть её из царства мертвых, повелитель которого Аид обещает Орфею вернуть жену на этот свет, если тот сумеет войти в свой дом, не взглянув на нее. Однако Орфей нарушил запрет, обернулся к жене, и она тут же исчезла в мире теней. Это и другие древние предания говорят о недопустимости возврата к прошлому. Е. И. Рерих так писала о ненужности обращения к прошлому:
"Вел. Владыка не любит говорить о бывших воплощениях, ибо они невольно обращают дух назад и могут даже помешать его устремлению в будущее, тогда как сохранить это устремление есть первая цель каждого истинного ученика. Потому не будем думать о прошлом, но лишь о настоящем в связи с будущим" (Письма в Прибалтику, 11.8.37).
§ 362. …Помните древнее изображение младенца в чаше… — Младенец в чаше — один из величайших священных символов христианства и мистических учений, с ним связанных. Появился ещё в римских катакомбах у первых христиан, откуда пошел навет, что якобы христиане приносят в жертву младенцев. Помимо этого символ младенца в Чаше был изображен на иконе, посвященной Божьей Матери и называемой "Неупиваемая Чаша". Считается, что на иконе изображен младенец Христос. Рыцарская традиция рассматривает данный символ как изображение Святого Грааля.
