§ 229. …Ориген имел рассуждение: "Проистекает ли или посылается Благодать?"… — Размышления на эту тему проходят сквозь все сочинения Оригена, в особенности глубоки они в его труде "О Началах". Они являются отражением двух подходов к миропониманию, берущих свой исток ещё в глубокой древности и дошедших до наших дней в виде метафизической дилеммы: 1. манифестационизм (мир как эманация Бога, который присутствует в сотворенных им существах и формах жизни) и 2. креационизм (мир как Творение Бога, который однажды совершил этот творческий акт, а затем удалился от мира). Манифестационной точки зрения ("Благодать проистекает"), восходящей к гностическому и неоплатоническому мировоззрению, в восточной христианской традиции придерживались Дионисий Ареопагит, Василий Великий, Григорий Нисский и, особенно, Максим Исповедник. Креационистскую точку зрения разделяли такие представители западной христианской традиции как Августин и Фома Аквинский. Примиряющей линией в противостоянии этих двух подходов стала исихиастская доктрина, наиболее полно разработанная Григорием Паламой. Сам Ориген со своим учением о сотворении мира как вечно длящемся акте был ближе к манифестационистскому подходу.
§ 234. …всемогущая Богиня Фортуна творит рок человечества… — Фортуна — в римской мифологии богиня счастья, случая и удачи, причём реальный культ Фортуны в Риме рассматривал её как богиню "сегодняшнего дня", "данного места", "частных дел". В данном контексте понятие Фортуны употреблено в эзотерическом значении Кармы-Немезиды, Абсолютной Неумолимой Закономерности, которую творят и поддерживают во вселенной Владыки Кармы, Учителя Учителей, в древнегреческой мифологии символизирующиеся образом Мойры, которую боятся сами Боги.
§ 241. …Нужно понять, как дух и Атма содействуют как электрон и протон… — Дух — Великий Мужской Принцип, олицетворяющий собой идею активности, действия и света.
Атма — Мировая Душа, Великий Женский Принцип, символизирующий идею интуиции и восприимчивости.
Являя два противоположных начала, дух и Атма взаимодействуют между собой, составляя Космическое Целое, Макрокосмос. Аналогичным (не тождественным!) образом соотносятся друг с другом и «содействуют» две элементарные частицы единого атома, представляющего собой подобие Макрокосмоса. Е. И. Рерих писала:
"Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы, экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Но эзотерически Атма часто называется Мировой Душой" (Письма, 30.4.35).
