— Надо как-то вырваться из города, здесь становится слишком опасно, — задумчиво оглядываясь по сторонам начал профессор.
— Да, еще бы! Мы сейчас как раз недалеко от восточной окраины! Минут сорок ходу по этой улицы и мы за городской чертой! — горячо поддержал его Андрей.
— Ох, коллега, — горестно развел руками профессор. — Ну почему Вы не хотите приучить себя думать, прежде чем действовать. Благодарите бога, что с Вами нахожусь я, иначе Вы действительно очертя голову бросились бы вперед и наверняка угодили бы в непоправимую беду.
— Но почему…
— Да потому, — перебил возмущенную реплику своего аспиранта профессор. — Потому что если мы двинемся в избранном Вами направлении, то за городской чертой прямиком попадем куда?
Андрей безразлично пожал плечами, мол, не все ли равно?
— Прямиком в деревню Шуица, населенную исключительно хорватами, — выдержав эффектную паузу, добил его профессор. — Как полагаете, они радушно встретят беженцев из города?
— Я как-то даже не подумал… — растерянно пробурчал Андрей, ощущая себя полнейшим идиотом.
— Вот-вот, — ехидно улыбнулся профессор. — Об этом я в самом начале и говорил. Но оставим это. Попытаемся сосредоточиться и сообразить, в каком же направлении нам выбираться.
Соображал профессор недолго, уже через несколько минут лицо его осветила радостная улыбка.
— Эврика! Решение принято, — оповестил он приунывшего аспиранта. — Итак, предлагается решать проблему не по частям, а кардинально. То есть оставить тактические задачи и обратиться к стратегическим целям…
— Умоляю, профессор! Короче! — взмолился Андрей. — Поверьте, цветник около комендатуры, которую того и гляди начнут брать штурмом не лучшее место для теоретических умствований!
Профессор обиженно фыркнул, но действительно перестав упражняться в красноречии, перешел к изложению созревшего в его голове плана нормальным человеческим языком.
— Итак, примем, как данность, что выступления подобные тем, что произошли в этом городе, редко бывают спонтанными, а в условиях распада когда-то единой страны, как в нашем случае, неорганизованными и случайными быть не могут по определению. Соответственно, логично предположить, что подобное же творится на всех территориях Боснии и Герцеговины, кроме тех, на которых компактно проживает какая-либо одна нация из трех основных. Таких территорий здесь достаточно немного. Практически везде в центральных районах одинаково представлены сербы и мусульмане, в южных и северных сербы и хорваты, на востоке опять сербы с вкраплением значительных мусульманских анклавов. Зная это, мы вправе предположить, что к пороховой бочке национальной нетерпимости, что давно подспудно зрела в этих местах, недавно был поднесен фитиль и произошел взрыв. По всей видимости, сейчас все три нации сцепились между собой, и территория республики превратилась в сплошной кипящий котел, где идет война всех против всех. Причем прошу заметить, эта война является этнической и одновременно религиозной. Босния и Герцеговина в этом плане уникальная республика, она населена людьми предельно родственными между собой этнически, но предельно различными по религиозному признаку. И именно это различие побудило некогда единый народ разделиться на три разных национальности, даже на четыре, считая за нацию некоторый процент так называемых югославов. А теперь ответьте мне, юноша, какой основной чертой, чрезвычайно существенной для нас характеризуются подобные войны?
