Таков "расизм" КПРФ. Посмотрим на сионизм. Ноам Хомский пишет в крупном международном журнале "Архипелаг" (1989), что он собрал документальные свидетельства "расизма сионистского движения, начиная с его зарождения, в том числе расизма его самых уважаемых либеральных деятелей". Он приводит некоторые примеры - речь идет о концептуальном, а не бытовом расизме. И этот расизм стал именно общей идеологией.
В середине 1988 г., согласно опубликованным в Израиле данным, 41% опрошенных евреев-израильтян (даже без участия в опросе прямо заинтересованных колонистов и жителей кибуцев) поддерживали изгнание арабов с оккупированных арабских территорий и 55% выступали против предоставления равных с евреями прав арабам - гражданам Израиля (равных прав у них и нет). Сравните с ужасным Уваровым из КПРФ: он жалуется на азербайджанцев, которые оккупировали московские рынки. А почти половина евреев в Израиле требуют очистить от арабов арабскую же землю, незаконно оккупированную Израилем! И сказать слово критики в адрес сионизма - чуть ли не уголовное преступление. Ну как не стыдно самим евреям - честным инженерам, врачам, пенсионерам терпеть такое издевательство над здравым смыслом?
Н.Хомский в большой книге "Необходимые иллюзии: контроль над мышлением в демократических обществах" (1992) берет образ сионизма как очень показательный пример того, как "фабрикуется история". Он пишет: "Большая часть сионистской литературы представляет палестинцев как временных посетителей земли Израиля - недавно приехавших иммигрантов, привлеченных большим строительством, которое развернули евреи. Этот образ стал часто использоваться и в среде интеллигенции США". Н.Хомский далее показывает, как с помощью прессы и телевидения оказывается возможным убедить среднего американца (и даже видных левых, социал-демократических политиков США) в этой абсурдной идее - так что это положение в 1988 г. даже вошло в политическую программу республиканской партии.
Н.Хомский считает важным явлением современной западной культуры, которое заслуживает глубокого внимания, такой факт. В интеллектуальной среде США был устроен небывало шумный, "эйфорический" прием книги писателя-сиониста Джоана Петерса, в которой и был создан образ палестинца как иммигранта. Книга представляла из себя сознательный подлог, и видный еврейский специалист Н.Финкельштейн еще до начала шумихи написал очерк "Возложение вины на жертву", в котором дал серьезный анализ этого подлога. Он не смог опубликовать этот очерк в США, а его объяснения не желали слушать. Позже книга Дж.Петерса с треском провалилась в Англии, получился скандал, и видные представители американской элиты, к которым обращался со своим очерком Финкельштейн, публично заявили, что ничего не знали о подлоге.
