Святая наука | страница 16

Указанные пять видов электричества, притягиваясь под влиянием Космической Любви (Святого Духа) к Ис–тинной Сущности (Сат), создают магнитное поле, которое называется телом Саттва–Буддхи — Космического Интеллекта. Сами эти пять видов электричества являются причинами всех других сущностей во вселенной и называются по–санскритски Панча–Таттвами, то есть пятью Коренными Причинами; их рассматривают также, как причинное тело Пуруши — Сына Божия.

Все эти электричества, являясь дальнейшим проявлением поляризованной Читты, тоже находятся в поляри–зованном состоянии и также наделены тремя качествами — Гунами: Саттвой (положительным началом), Тама–сом (отрицательным началом) и Раджасом (нейтральным началом).

Положительные начала пяти электричеств являются Гйяна–индриями, то есть органами чувств: обонянием,

вкусом, зрением, осязанием и слухом. Эти положительные качества, притягивая под влиянием Манаса (индиви–дуального разума) противоположный полюс одухотворенного Атома, строят тело индивидуального разума.

Нейтральные начала пяти видов электричеств суть Карма–индрии, то есть органы действия: выделительная

система, воспроизводительные органы, органы речи, органы движения (ноги) и органы трудовых навыков (ру–ки). Эти органы, будучи проявлениями нейтральной энергии одухотворенного Атома (Читты, Сердца), образу–ют энергетическое тело, называемое телом энергии — телом жизненной силы, или телом Праны.

Отрицательные начала пяти видов электричеств составляют Панча–Танматры — пять объектов чувств: запа–хи, вкусы, видимые объекты, объекты осязания, звуки. Эти объекты, будучи объединены с помощью нейтрали–зующей силы органов действия с органами чувств, удовлетворяют желания Сердца.

Перечисленные пятнадцать атрибутов одухотворенного Атома с двумя полюсами — Разумом и Интеллек–том — образуют Лингашариру (иначе: Сукшма–шариру) — тонкоматериальное тело Пуруши, Сына Божия.

Рис. 2

Пояснение к рис. 2: эта схема имеет единственную цель — показать последовательное развитие различных аспектов творения и отнюдь не претендует на то, чтобы иллюстрировать частные взаимоотношения этих аспектов друг с другом. (Примеч. ред.).

Упомянутые выше пять объектов чувств, представляющие собой отрица–тельные атрибуты пяти электричеств, объединяясь, создают идею грубой материи в ее пяти формах (состояниях): Кшити —твердое состояние, Ап —жидкое состояние, Тэджас — огненное состояние, Марут — газооб–разное состояние и