Мудрость древних. (WISDOM OF THE ANCIENTS) | страница 19
Когда человек уже научился всему, чему он мог научиться, и не желает больше возвращаться на Землю, можно считать, что он прошел курс земных воплощений. Впоследствии, когда он заканчивает эту школу, он принимается за работу, которая дает ему возможность проявить все то, чему он научился.
ВОСПРИЯТИЕ (Perception) — Для того чтобы достигнуть каких-то знаний, мы должны пройти через постижение. В качестве примера можно рассмотреть процесс обучения. Сначала ученик выслушивает то, что ему говорят. Затем обдумывает сказанное и, исходя из своих представлений, формирует собственное суждение, которое является для него новой идеей.
Наконец, человек, прошедший через две предыдущие стадии, перестает быть учеником. Он достигает уровня, когда может непосредственно постигать вещи без чьей-либо посторонней помощи.
Возможно, к этому времени человек уже достаточно совершенен и может, покидая тело, совершать астральные путешествия в Чертог Воспоминаний, где, обратившись к «Хроникам Акаши», он узнает о прошлом, настоящем и будущем. Когда человек достиг этого уровня, считается, что он достиг возраста восприятия.
ВРИТТИ (Vritti) — Это мыслительная волна в уме, которая кружит и кружит вокруг чего-то, подобно водовороту. Вритти приводит человека в состояние смущения, которое длится до тех пор, пока он не предпримет каких-либо мер. Это не прямая мысль, которая приходит и уходит. Напротив, эта мысль упорно продолжает существовать, пока не будут выполнены определенные действия.
ВУ-ЛУН (Wu Lun) — Китайские мудрецы полагали, что имеется пять основных отношений и что все остальные берут начало или выводятся именно из них. Перечислим эти отношения:
1. Между императором и его подданным.
2. Между отцом и сыном.
3. Между мужем и женой.
4. Между братьями.
5. Между друзьями.
ВУ-ШИН (Wu-Hsing) — Это китайское слово для обозначения пяти стихий. К ним относятся:
1. Земля.
2. Огонь.
3. Металл.
4. Вода.
5. Дерево.
ВЫБОР (Choice) — К сожалению, в нашем мире все люди стараются влиять друг на друга. К примеру, христиане всегда пытаются склонить нехристианина к принятию их религии. Создается впечатление, что такие проповедники не совсем уверены в правильности своего выбора вероисповедания. Должно быть, они пытаются склонить другого к своей вере в надежде, что «сообща действовать безопаснее».